波提切利 春 中的神有什么联系
最左边的众神使者墨丘利是报春的象征，而最右昌亏边的西风神塞菲尔是代表冬天的结束和春天的降临，因此二者是相互呼应的关系。而塞菲尔抱着的就是春神，她即将变成她旁边的花神。这耐正神些清厅神整体传达的是人文精神！
《查士丁尼大帝及
《查士丁尼大帝及随从兴氢专支带杀卷湖率胶》描绘了查士丁尼皇帝及其随从手捧圣餐杯盘和祭品向基督献祭的场景。这是为帝国歌功颂德的纪念碑与英雄史诗，是拜占庭帝国政教合一的社会典型产物。属于拜占庭艺术风格。拜占庭艺术是指罗马皇帝君士坦丁迁都拜占庭之后，产生的一种基督教美术风格，因为以东罗马帝国的首都“拜占评将官余价庭”为中心而得名。拜占庭绘画艺术，在西方美术史上具有重大的意义。特别是拜占庭风格的镶嵌画，造型独光换须特，色彩明快，具有很强的术照宗教色彩，在镶嵌换剂愿放和第画中独树一帜，备受后人关注。所谓的镶嵌画，是一种独特的绘知表有表士画品种，就是用许多细小的彩色企大理石、金银、珠玉、玻璃、石子等拼贴镶嵌而成的画作。公元525 至547 年，东罗马皇帝查士丁尼进一步巩固了基督教的统治地位，并美常年发动战争，一心想恢复往足最把资察日的罗马帝国，扩大帝国的领土面脱医计理委分庆真概谓析积。为纪念光复腊文军省行距革紧族入态得纳的胜利，他下令建造了规模宏大的圣威塔尔教堂，这幅表现东罗马皇帝查士丁尼大帝和他的廷臣们的镶嵌画，就是这座教堂中的装穿明劳压肥延课考饰性壁画。
波提切利作品《春》是对人物动作描绘的集大成者。面对这样一幅画作，人们不禁要问，波提切利为何要作这幅画。这幅画的金主是当时佛罗伦萨的当权者，梅第奇家族的罗伦佐。富可敌国的他为了拓展家族的政治六药前操可乐紧地位，安排了他的侄子罗伦佐狄皮尔法兰奇斯柯与敌对家族的女儿瑟末拉严乡儿零题德的婚姻。《春》正是他为这场婚姻而请波提切利作的委托画。因而，《春》的主题理所当然的选择了爱恋。然而，皮得句缩速煤速检配须从我们今天的角度来看，这样一幅将被挂于婚房的新婚委托画中竟然会有强暴这令言次齐秋快样的内容，这在今天是不可思议的。这种想法给我们在感受《春》的内涵过程中造成了很多不解。因此，我们就有必要稍微再了解一下当时社会的风尚。波提切利在画《春》的同时作了另优美己越万图聚一组新婚委托画，据说从中可以看出《春》的影子。这组画中的一幅画了一个被猎狗撕裂的女性，而这组画的最后一幅则描绘了一场盛大的婚礼。如果联系薄伽丘的《十日谈》我们便可理解这两幅画之间的联系。
《春》虽名为春，但画中之花却开于不同时间。玫瑰开于夏天、地中海的柑橘树在每年3、4月开放，矢车菊在4、5月开放，以及在冬天开放的款冬。可见作者在作此画的时候，并未局限在春这一个季节，而是将四季中所有的美丽花朵集于一画，体现了波提切利对于一切美好事物的爱恋。
《春》在内容形式上突破了宗教题材的束缚，抒情色彩浓重，洋溢着作者的人文关怀精神。在其技法上，作者为了表现人体的透明感，放弃了新式的油彩而是用较古老的蛋彩，又使用铅白以十字线法描绘女神身上的罗衫，增加了衣服的厚重感和真实感，体现了他的写实主义画风。
作为意大利文艺复兴的早期佛罗伦萨画派的最后一位大师，波提切利成功地通过《春》对佛罗伦萨画派提倡的现实主义和人文主义进行了总结和发展，为之后的文艺复兴做出了杰出贡献。
