意大利佛罗伦萨波提切利《维纳斯的诞生》是从哪首诗中受到
意大利佛罗伦萨波提利切《维纳斯的诞生》，原是1485年间为装饰劳伦佐的别墅而作。据说，他从波利齐安诺一首长诗《吉奥斯特纳》中受到启迪。诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生，风神把她送到岸边，春神又从右边急忙迎来，要给她披上用星星织成的锦衣，周围鲜花纷飞。
画家在处理这个场面时，舍弃了原诗中一些喧闹的描写，把维纳斯安排在一个极幽静的环境，背面是平静而微有碧波江凯卫套五秋因状的海面，维纳斯忧郁地站在象征她诞生之源的贝壳上，被风神徐徐吹向岸边，体态娇柔无力，似乎对迎接她的春神以及这个世界，缺乏强烈的反应。这告诉观者，女神对她来到人间，不是满怀信心，而是充满着惆怅的。
布困城受异巴供波提切利笔下的维纳沙元及控灯团战送钟斯被认为是美术史上最优雅的裸体，然而她并不像后来某些画家所倾心的那360问答种华丽丰艳、生命力过剩的少随红敌兴根空固苦背妇，相反却是纤长而略显柔弱，身体虽已成熟，而面容却带有一种无邪的稚气的少女。
维纳斯的诞生为什么人体比例不对
以肚脐为分界线，维孝缺纳斯身体上下巧闹辩的长度之比约为0.618∶1，脑袋和身体的比例是1∶8，无论从哪个角度看都是最完美的“黄金比例”，也就是人们通常说的“九头身”。古希腊人在雕刻时会严格遵照这个比例，他们开创性地定下了这些数字，去帮助民众认识美与丑，这是人类认知的巨大进步。 《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利认为：“认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。在这之前，所有人类的行为都只能称得上是生物学的范畴。”说得再直白一点，就是弯烂人们因为有了“认知革命”——这些制约的规范，才能区别于其他生物。讲到这里我们也就能理解，为什么古希腊这么伟大——因为他们建立了一种美的方程式。
