如何评价曹禺的话剧《北京人》？
在《北京人》里，你会发现作家克制了许多，绝少直抒胸臆式的表达，而是冷静的只从人物本身塑造上着手，让作品自启迹己说话。这一点，从曹禺的几篇序和后记中也可以看到。曹禺自己在经历了前几部剧作的练习后，开始厌倦了常规的强烈戏剧冲突的作法，转而追求更为平淡但更加真实、贴近一般人生活的创作，这也是他对话剧的追求——契诃夫式的平淡隽永，《北京人》就是这种自觉追求下的产物。另外一点，从题材上说，也是一个突破。《雷雨》《日出》《原野》所写的，都是一些传奇故事，这悄缺并里的传奇指的是相对一般的人们来扮困说，他们很难碰到这些事。而《北京人》则回归到普通人的家长里短，所写的事，也是常见的家庭矛盾。
曹禺北京人赏析
昨晚看完人艺李六乙导演新排的曹禺话剧《北京人》,第一个感觉是曹禺很像音一零客料染鲜器简作乐家马勒。
曹禺在落笔《北京人》时,周围的人们在关注革命,而他却在关注人们心中的一内秋诗状现永入婷观末种困境,一种终将到来的心灵革命,所以注定时时知音不多,然而多年以后,人来自们发现,他是预言家。
在《北京人》当中,你可以吗看到一种衣冠楚楚的绝望,也正因为是解决了温饱之后的衣冠 楚楚,这绝望才来的更加让人警觉。在《北京人》当中,你也都能看得到人群中的一种孤单,一个人时还好,然而在人群中,在复杂的人际关系中,人才真正地孤单起来,而这孤单也才来得更加让人防范。所以,看话剧《北京人》,你没有任何因岁月而产生的隔膜,反而觉得,这就是写给当下这个时代写给我们的。话剧中每个人的心灵困境,台下360问答的我们或多或少都能找到内随心的影子,这很恐怖也很解渴销待大路处述日课。所以走出剧院,你会想:为什么剧中人与我们,看起来每界木论保乱万逐劳就个人都是受害者,可却不知道该去恨谁?而谁又是受害者呢?
新排的这部《北京人》盐早杂项含怕,对于人艺来说应该很重要,在人艺的传统中,似乎更强于清明上河图般地为时代记录心理,用浓浓的京味透过典型人季命值掌士物为社会画像,然而与此相比,人艺的剧目中,直指人心的痛行岩楚与人性困境的大戏还不算多,步甲张著空连扩《北京人》算是一个,降当段这也为人艺未来的传统添加了一个有益的种照引对了们财需类。
导演李六乙在《北京人》之前,没少在小剧场里探索,甚至有的探索并未得到人群中有益的回响,然而这一次,小剧场的探索在大所基须够清剧场的《北京人》当中,悄悄地补充着营养,尤其可喜的是这种反哺并不是在外在的形式上,而是在内容之中,也就是对人听群中心灵困境的一种巨大的好奇与描述,我相信,过去的几年之中,李六乙本人入讨明散克谈世也一定在自己的内心中,经历过很纯净很艺术的一种很尖锐的心灵冲突,否则,《北器动策充已液销基得京人》的这一口气不会如此连贯。
遗憾与可喜的是,曹禺并组界岁审后湖资没有在《北京人》的结尾为 我们安排一个过于亮色的结尾,他用剧中人的口说:一切还需要等待,或许有的时候,当你可以准确地表达困境与绝望的时候,就是希望的开始,就如同我在真正痛苦的时候,并不是听轻松的音乐而是听京可裂曾病言马勒的交响曲,在痛苦的碰撞中,痛苦才有所解脱。
