清吴石仙四季山水图的作品赏析

《四季山水袜核》四条屏是吴石仙传世佳作。作品构图明快简练,笔触豪放率意,水墨交融,淋漓滋润,充分展现了吴石仙独特的个人画风。《春溪新绿》一轴,描绘了春日水边,文人坐于亭中品茗赏绿,春风和穆的景致。《溪山欲雨》轴,则写农人立于告凳掘桥头,山中岚气郁郁,凝云欲雨的情景。《秋溪垂钓》一幅,则是秋高气爽,鸥鹭群飞,雅士乘扁舟临溪垂钓的淡远风光。《溪亭赏雪》轴,所绘寒松傲雪,群峰积素,高士开轩赏雪的景色。四幅作品分写四季,景致各不相同。而均暗嵌“溪山”二字,具有典型的江南风光特征。从图中可以看出,吴石仙的画法,往往落笔迅疾,以干笔勾皴,笔触浑厚不单薄,而后以将纸打潮后趁湿渲染,因此取得了烟雾迷蒙,淋漓润泽的艺术效果。
作品上款为闻兰亭,是旧上海“海上三老”之粗镇一,曾发起组织上海第一家华商交易所——上海证券物品交易所,并历任上海纱业公所董事、中国红十字会会长等职。亦能书画,善写兰花,作隶书。

中国

外表:
初看国画原血验握官较保权稳联,要欣赏的不是画面如此简单,还要看下列各项是否精来自美。

画工:
画家的作品,可表现出作者的成就。画面的形象,就是画工的具体, 我们往往主观批评该画的优劣,就是受画工的影响很大。

书法:
中国画和西洋画不同之处院东故车若木设状没顾责,其中一项就是书法。中国画画面上常伴 以诗句,而诗句是画的灵魂,有时一句题诗,如画龙点睛,使画增色不 少。而画中的书法,亦影响画面至大。书法不精的画家,大多不敢题字, 虽然仅具签署,亦可窥其良莠。

印章:
画面上常见的印章有各方面360问答:画家的印鉴,题字者私章,衬托用闲 章,收藏者印章,欣赏者印章,鉴证者印章等。而各种印章的雕工,印 文内倍声需容,盖印位置等,都在评价兵钱对之列。尤其古画,往往有帝皇,名把概家, 藏家和鉴赏家的印鉴,可佐真伪。

装框:
中国画的装裱更别具一格,常见的有纸,绫两大类。 今呀洗 ,绫 裱较精。裱边的颜色,阔窄,称边,接驳,裱工等,都十分讲究。日本近代的裱工另有风味,对现代的裱画方式具影响力。好的装裱,能把一幅画衬托得更为精美悦目,名贵大方。

框饰:
如用压镜方式将画藏在玻璃框下,其采用的框边质料、颜色、大小对画的美观影响极大。近年北美画家多采用西式框饰代替中式装裱,亦颇有可观。

内涵:
中国人欣赏字画不独欣赏似府轻十众律染表面工夫,更着重与作品有关和作者个人相互关系。

功力:
从事书画友解绝修养越久的人,他表现出的功力,是初学者无法掌握。尤其是书法,老手多苍劲有力,雄浑生姿。在精制剂满太国画方面,其线条,设计, 意境亦表现出作者的工力。所以人生经验丰富的艺术家,其画率故作品往往较年轻画家有不同的表现,这表现就是功力。

布局:
国笑士鸡布局看来似是画面的设计,其实是作者胸怀中的天地,从迫陆对介普零转军用张画面布局中表现出来。伯电中国画与西洋画不同的地方甚多,最明显之处就是“留白”组父要甚斗常要希五销。国画传统上不加底色,于是留白甚多,而疏、密、聚、散,成为留白的布局。在留白之处,有人以书法,提诗,起盖印等来补白,亦有让其空虚,故从布局中可见作者特到之处。

学养:
工力及布局,可于画面窥其一二,至于作者的学养,对其作品影响至大。故中国有“文人画”之称。著名文人,其作品与众不同者,就是一种“书卷气”。画家与画匠之分别,学养是条件之一。

人品:
西方画家,往往以浪漫不羁,游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理流注跳画家的私德。中国人不同,专营片销欢画家或书家如行为不检,道德败坏,声名狼藉,大奸大恶者,即使其书法美术如何精美,亦无人问津,试问谁家高悬曹操,秦桧等奸臣作品,而岳飞的“还我河山”,孙中山的“天下为公”,成为人尽皆知的好匾额,就是这个原故。

诗句:
字画中的诗文词句,往往代表主人的心声。其一句好诗,亦能表现 作者的内涵和学养。一句好句,亦把书题画龙点睛。最难得的,就是作者能为自己的画面题诗,不抄袭他人旧作,更见特出。至于书法亦然, 抄一首古人诗章,别人看来,只观其字,因为内容不是作者心声,而是古人翻版而已,到底欠缺了作者的灵魂。

印文:
无论字或画,常有“压角”的闲章出现。所谓压角,就是画面或书 法留白的角落。而印上的文字,有时影响字画甚大。从印文中亦可见作 者的心态,或当时的环境。好的印文,配以好的雕刻刀法,盖在字画上,使作品更添光彩。

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