诗词赏
1.天冷、声杂、城孤。
2360问答.思乡之情。
3.D
跪求 王冕题陈象贤竹素图古诗的注释、译文和赏析 !!!!
首先审题 这是一幅画的题诗
画的是陈象贤的竹素图 王冕在这幅画上题了这首诗 王冕元末明初画家 见于《张三丰全集》中隐逸传有记载 张三丰把他列为大元遗老 中的“隐逸”。年少时一边放牛一边画画
和朱元璋有交情 朱让他做官 他却不作 由此可见此人的风骨
第一联 君家竹素园，异彼篔簹谷。
竹素，犹竹帛。古代初无纸，用竹帛书写文字。多指史册、书籍。 竹素园，在这里指的是陈先生的庭院
篔簹，一种皮薄、节长而竿高的竹子。 汉 杨孚 《异物志》：“篔簹生水边，长数丈，围一尺五六寸，一节相去六七尺，或相去一丈， 庐陵 界有之。” 这是一种很粗壮的柱子，如果你到湖南就能看到
谷，山地中的槽形凹地。因其，分布在山岭或山脉之间，人迹罕至，是极清幽的地方。所以贤者们常隐居于此。
第一联的意思是 先生所居处的竹素园，与那清幽的长满修竹的山谷有所不同，尽管那竹林幽谷也是先生这样人物所喜爱之地 起 开全篇之句 本篇格调从此而定
第二联 插架牙签三万轴，卷藏东观吞天禄。
插架，旧时悬在墙壁上的架子，类似后来的书架
牙签，卷型古书的标签。这里借指书籍。形容书籍之精美。
三万轴，虚词 非实指 这里形容先生藏书数量之巨
东观，观读第四声，做楼阁讲 东观，东汉 洛阳 南宫内观名。章 和 二帝时为皇宫藏书之府。后因以称国史修撰之所。 汉明帝 诏 班固 等修撰《汉记》于此，书成名为《东观汉记》。
并 此处做容纳讲
天禄，汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。
东观天禄 形容藏书之丰富 内容之广博
第二联 犹 壁上的书架摆满了无数的书籍 那些书籍 宗罗百代 广博精微 可与东观天禄的藏书相媲美 此举承上联 可见先生之为人
第三联清风明月时往来，红尘不堕香芸堆。
清风明月 ，指清凉的风和素净的月。形容自然美景，清幽宁静。但此处却另有所喻。只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。谓 先生远于权贵功名
红尘，指浮沉 又指繁华的都市。但此句也有深意 表面上是讲 灰尘落不到书上，却暗指，先生性格高洁市井的尘嚣丝毫不会沾染先生高洁之品性 中国诗词妙就扰悄槐妙在此处 只可意会不可言传 意在言外 也是无法翻译成白话的 。
香芸，芸香一类的香草。俗呼七里香。有特异香气，能去蚤虱，辟蠹奇验，古来藏书家多用以防蠹。这里指书 。也暗喻先生高洁秀整之品格。
第三联 直译为 先生的书斋在清风明月之下 何等清幽宁静 尘世的嚣尘一点也飞不到书堆中
第四联
蝌蚪，蝌蚪篆，古代一种书体是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细
鸟迹篆体古文字。形如鸟的爪迹，故称。也叫虫鸟篆 。鸟书是我国象形书法之一，往往与虫运隐书并称。以鸟为图，每个字是以许多鸟型连贯构成。
蝌蚪鸟篆犹言 藏书的珍贵 和藏书文化的深厚
玉开 玉，敬辞。多用以尊称对方的身体言行
玉开，犹言先生打开了书籍
怀 抱 此处指 隐含 蕴藏
幽 密 此处指 书中深远 幽邃的玄理
第四联 译为 将书珍重的打开 先生体会着书中蕴含的深远的玄理 和高远的意境 真是奇哉妙哉
第五联 炙汗不流珠光重，信知龙种皆书种。
炙，用火炙烤
汗，在还没有发明纸张的古代，一般的书籍大都使用竹简所制成。因为竹子表面有一层竹青，含水份，不易刻字，所以古人将竹简放到火上炙烤。经火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀。当时人们把这火烤的程序叫做“杀青”，也叫“汗青” 这里喻指史书
此句犹言 把竹子放在火上炙烤 那竹子中的湛绿竹汁冒出来 凝成一滴一滴的汗青 但却并不滑落 闪耀着珍珠般的光芒 重犹言 青史 每个文字的厚重
龙种，有出典 参考 《与东方左史虬修竹篇》
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。峰岭上崇崒，烟雨下微冥。夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。春风正淡荡，白露已清泠。哀响激金奏，密色滋玉英。岁寒霜雪苦，含彩独青青。岂不厌凝冽，羞比春木荣。春木有荣歇，此节无凋零。始愿与金石，终古保坚贞。不意伶伦子，吹之学凤鸣。遂偶云和瑟，张乐奏天庭。妙曲方千变，箫韶亦九成。信蒙雕斫美，常愿事仙灵。驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。结交嬴台女，吟弄升天行。携手登白日，远游戏赤城。低昂玄鹤舞，断续彩云生。永随众仙逝，三山游玉京。
龙种，是一种竹子，因为长得像虬龙，便被人叫做龙种。此句于第八联首句相呼应
信知龙种皆书种，犹言 承上句言 在草木凋零的冬季 总人有霜雪相欺但竹子 依旧保持自己的节 依然清清 终于相信缓友那龙种 原来就是书种呀 （竹子的品格，同书的品格是一样的）
第六联 黄钟我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 这里指先生的高风亮节
凤皇 通凤凰 凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。 此寓 君子高洁不可污之品行 参考《诗经 卷阿》 你就能明白
卷阿 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶々萋萋，雍雍喈喈。 君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌
玉杯 ，玉杯：犀玉杯子。 玉在古代 是君子品行的象征 光焰，指玉杯的放出宝物的寒光 有形有色妙哉 。 麒麟传说中的神兽 也被用作称赞他人有文采
此联的意思是 美妙的音乐 引得与之凤凰相应和 玉杯的宝光令麒麟也为之所动
第七联 十年不下君子堂，灯火夜静声琅琅 犹 先生十年也没有离开 夜静了书灯的光影中传来朗朗的读书声
第八联 岁寒，指寒冷的岁末
岁寒节操固自常 指 寒冷的冬季 虽然草木凋零 但竹子依旧保持着他固有的节操 依旧青青 竹子不愿同花柳争那春色吧
第九连 金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。石崇，中国古代的一个富翁，很有权势，但声名狼藉 。石崇斗富的故事你可以看下《世说新语》
石崇年二十余，为武修令，有能名，入为散骑郎，迁城阳太守，因伐吴有功，封安阳乡侯。后累迁散骑常侍、侍中。元康初，出任荆州刺史，曾劫远使商客，在河阳置金谷园。后拜为太仆，出为征虏将军，监徐州诸军事，镇下邳。官至卫尉卿。崇谄事贵戚贾谧，为二十四友之一，又与贵戚王恺之徒以奢靡相尚。及贾谧免官，崇亦罢职。
平泉，可能为金谷园中的井泉 。中国古代园林 有园必有水。。。
麦，此处指野麦 葵，一种蔬菜，这里指野葵 ，一种野菜
金谷平泉暗烟雨，兔麦狐葵无定主。这一联 犹言 金谷园而今在烟雨之中，只是已经荒废了，野兔，狐狸 在砖石瓦砾间 打洞 游戏 野麦野葵也长满于其上 。可见富贵权势也没有百年的定主呀。 （喻 人事的无常，江山的变换）
尾联 呼应上联 谓 富贵豪门怎如 先生园中的藏书呢 ，就让这些书籍 做琳琅环佩之声 振响 千秋万古吧
能力有限 只能解释这样的 相信你会发挥的 外国人喜爱中国文化真不简单 现在中国人都不喜欢了
我叫马远霄 有机会聊天
