分析高
①该作品是19世纪后印象主义大师高更一幅充满哲员理性的大型油画，画家把在梦中的幻想与在塔希提生久尼压钢引足问燃活的感受综合为这样的构图，并以《我们从哪里来？应视特气剧协灯南流双已我们是谁？我们到哪里去？》为题，构思成这件巨作。②整幅作品画面色彩单纯而富久段花接我神秘气息，平面手法使之富有东方的装饰性与浪漫色彩。在斑驳绚丽、如梦如幻的画面中，暗谓都货至原留寓着画家哲理性的对生命意义的追问。③这幅画的婴儿意指人类诞生，中间摘果是暗示亚当采摘智慧果寓人类生存发展，尔后是老人，整个形象意示人类从生到死的命运，画出人生三部曲。画中其他形象亦都隐喻画家的、社会的、宗教的理想，颇具神秘意趣。这幅画是画家全部生命思想及对塔希提生活的印象综合，是他献给自己的墓志铭。
高更是19世纪法国什么美术的代表人物之一
高更是19世纪法国后印象派的代链慧表人物之一。
保罗·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家，代表作品有《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》《黄色基督》《游魂》《敬神节》等。保罗·高更生于法国巴黎，年轻时做过海员，后成为一名股票经纪人。
1873年，高更开始学画，并在1883年成了一名职业画家，他曾连续4次参加印象主义画派的展览。1886年，高更离开巴黎来到布列塔尼的蓬塔旺小镇作画。1889年，创作《黄色基督》。1890年之后，高更日益厌倦文明棚做答社会而一心遁迹蛮荒，太平洋上的塔希提岛成了他的归宿。
1894年，创作《敬神节》。1897年，创作《我们从何处来？我们是谁？我们向胡顷何处去？ 》。1901年，他离开塔希提岛前往马克萨斯群岛。1903年去世。[1-4] 保罗·高更与文森特·梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠。
个人生活：高更的父亲克劳维斯的原籍是奥尔良，在《民族报》当记者，后死于动脉瘤破裂症，葬于法敏堡（麦哲伦海峡）。母亲阿丽娜·玛丽的祖籍是秘鲁，她是圣西门派作家弗洛拉·特里斯坦的女儿。
婚恋：1871年，在贝尔丹证券交易所结识了丹麦女子梅特—索菲·迦德。
