英美文学论文：
被时代冷落而后又重现异彩的伟大作品在文学史上并非鲜见。美备太面氧心双久光应国浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔 (1819-1891) 的代表作《白鲸》(Moby 来自Dick) 就曾一度被十九世纪美国文学的大潮所淹没,晚定或经过半个多世纪的沉寂后,当新时代的人们以新的视角重新审视它时,这部史诗般的文学巨著就像深埋于古墓中的珠宝重见天日,放射出前所未有的璀璨光芒。如今它已成为世界文坛公认的伟大杰作,360问答被誉为“时代的镜子”和“美国想象力最辉煌仍州站握的表达”①。
《白鲸》是一部融戏剧、冒险、哲理、研究于一体的鸿篇巨制。依托美国资本主义上升时期工业发达、物质进步的时代背景,作者将艺术视角伸向了艰辛险阻喜编还、财源丰厚的捕鲸业,以六手最查对发满弱阳状沉郁瑰奇的笔触讲述了亚哈船长指挥下的“裴廓德号”捕鲸船远航追杀白鲸最后与之同归于尽的海洋历险故事。在与现实生活的相互映照中,作者寓事于理,寄托深意,或讲历史,谈宗教,或赞自然,论哲学,闲聊中透射深刻哲理,平叙中揭示人生真谛位量经右政元致民,不但为航海、鲸鱼、捕鲸业的科州数洋静原小掌鱼亮学研究提供了丰富的材料,而且展现了作家对人类文明和命运的独特反思。难怪这部表面看似杂乱无章、结构松散的皇皇巨著被冠以各种形式的名字:游记、航海故事、寓言、捕鲸传说、有关鲸鱼与捕鲸业的建朝置吗约离觉百科全书、美国史诗、莎士比亚式的悲剧、抒情散文长诗、燃型换弦严教跳长块没塞万提斯式的浪漫体小说……它就像一座深邃神奇的艺术迷宫,呈现出异彩纷繁的多维性、开放性和衍生性,具杨必害纪适费轻父诉有开掘不尽的恒久体自混艺术价值。
一、多重象征意蕴的复合
《白鲸》像一座象征主义的迷宫。这里大到典型人物、宏观景物,小到静止的物体几乎都具有多层次的象征意义。束读太场河谈作者正是通过多重奇谲刻段机草肥军通案织镇井的象征事物来表现他对雨万细电哲学、社会、宗教等问题的深刻思考。
陆地和海洋是小说中一对相反相成、内蕴丰富的象征物。一方面,陆地象征着安闲舒适,海洋象征着凶险调目执玉容春于吃斤莫测;陆地代表着封闭自足,海洋代表着冒险求知。从另一个角度来看,陆地也象征着使人丧失精神生活的人类文明,而海洋则代表未受人类文明污染的原始文明的保留地。与此相映,航海远行既可象定更元拿绿离威如征探索与发现的心灵历程又可象征返璞归真的精神之旅。
“烟斗”是作者在书中多次提及的另一重要意象,它的基本寓战迅新秋意是现实生活的日常享乐,借此寓意作者揭示了不同人物的性格和心态。当以实玛利和魁魁格分享同一支烟斗的时候,不仅表明他们是在享受生活,而且象征他们已结成了“有福同享,有难同当”的友谊;二副斯塔布整天烟斗不离嘴,象征他是一个注重物质生活享受的乐天派;亚哈船长把烟斗抛入大海,则象征了他要抛弃享乐、追捕白鲸的决心。
“裴廓德号”捕鲸船的象征意义更为丰富。它代表人类生活的世界舞台;象征执著探寻自然界秘密的美国精神;代表原始文化的一叶方舟;象征基督教对其他“落后”文化的统治之地;又由于“裴廓德”取自被灭绝的印第安部落之名,因而它还可以象征邪恶的人类世界必遭毁灭的命运。
然而,小说中更为隐秘微妙的复杂象征仍然主要体现在白鲸莫比·迪克和船长亚哈这两个形象身上。对于二者象征意蕴的阐释,是理解这部小说的关键。
“莫比·迪克”是一条颇富传奇色彩的白色巨鲸,小说从不同人物的视角展现其多重的象征寓意。在异教徒水手看来,它是一只时而平静安详,时而恐怖暴虐的海怪;疯子迦百利把它当做震教神的化身;在亚哈眼中,“一切最使人狂怒和痛苦的事情,一切足以搅起事物的残渣的东西,一切附有恶念的真理,一切使人焦头烂额的东西,一切有关生命思想的神秘而不可思议的鬼神邪说,一切的邪恶等等,都是莫比·迪克的显明化身”。它是亚哈心中邪恶与恐怖、难以征服而又必须予以摧毁的仇敌。但对以实玛利来说,白鲸既代表高洁安宁,也代表恐怖死亡,它是宇宙间一切对立矛盾的结合,象征宇宙的浩阔与奥秘、上帝的无边神力、人类的命运与前途,它给以实玛利的重要启迪不是简单的摧毁,而是努力完善认识、不懈地追求真理。
从社会政治的角度来看,白鲸象征着庞大的资本主义生产力。许多评论家认为这个尚不被人理解而又威力无穷的庞然巨鲸,实际上是作者对资本主义巨大发展的生产力迷惑不解而又惶恐不安的真实心理反映,也表达了作者对处在变动时代的人类命运的忧患意识。
亚哈船长同样是一个具有多重性格的矛盾体。他违犯了基督教关于“傲慢”的戒律,一切以“自我”为中心,背弃捕鲸获取鲸油的使命,执迷不悟于一己私仇,全然置船员的安危于不顾,在这个意义上,他就是一个不折不扣的暴君和邪恶魔王的象征。然而,就其敢于搏击邪恶、挑战命运、反抗神明而言,他又是人类反抗英雄的象征。另一方面,他又是一个坚毅执著探索宇宙奥秘的勇士,尽管具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和能力,但终因无视大自然的内在规律,而徒劳地成为与宇宙力量抗争的牺牲品。可见,在亚哈身上同样体现了善恶并存、美丑相共、既是害人者又是受害者的多重意义,这一形象所蕴含的象征意义与白鲸一样也是复杂深邃、难以把握的。读者很难从中找到参考资料：
文学流派所主张的文学风格是什么?有哪些主要的代表作品？
一、文学流派的概念
文学流派是指在一定历史时期里，一些在思想倾向、审美追求、创作风格等方面相近或相似的作家自觉或不自觉地形成的文学派别。
文学史上出现过灿若群星的众多流派。而人们对流派的划分和命名却没有统一的依据。有以题材划分的，如田园诗派、边塞诗派；有以创作原则划分的，如印象派、荒诞派；有以艺术风格划分的，如豪放派、婉约派。命名上，有以朝代年号命名的，如建安派、齐梁体；有以作家姓氏命名的，如王孟诗派、高岑诗派；有以地方命枣袜念名的，如江西诗派、桐城派；有以社团或创办的刊物命名的，如现代评论派、新月派等。
那么，形成文学流派的基本条件是什么呢？（一）要有一个作家群。一个作家，无论其成就有多大，都不能称为流派。（二）这个作家群在思想倾向、审美追求等方面接近一致。（三）这个作家群在艺术风格上相似或相近，形成了流派风格。三个条件，尤以最后的条件最为重要。
如唐代出现的“王孟诗派”，以王维、孟浩然为代表，描写山水田园生活，风格恬淡飘逸。“高岑诗派”以高适、岑参为代表，描写边塞军旅生活，风格壮阔豪迈。这些诗派的同派诗人之间，在风格上——题材选择、意境开拓、创作原则、艺术手法、语言等方面都有共同的特色。
需要说明的是，作家的个人风格与流派风格既有联系又有区别。作家的风格相近相似才能形成流派，同时，流派形成之后，该派作家在风格上又会相互影响，促使他们在艺术上进一步接近。但是，同一流派的作家无论风格多么接近，还是有差异的。唐代诗人【孟郊】，同属“韩孟诗派”，奇险冷僻是二人共同的风格特色，但正如前人所说：“郊寒岛瘦”，各自有别。由此看来，作家个人风格与流派风格是同中之异或异中之同的关系。
此外，文学流派与创作原则、文艺思潮也不能混同。
先说文学流派与创作凳困原则的联系与区别。同一流派的作家，往往把某种创作原则作为共同的旗帜。如“文学研究会”、“创造社”。但流派的形成，并不仅仅取决于创作原则上的相同，采用同一创作原则的作家可以形成不同的流派。在欧洲常把某种创作原则的历史形式称为某种流派，如古典派、浪漫派、写实派，这实际上是指作家属于某种创作原则或文艺思潮。这是我们应该加以注意的。
再说文学流派与文艺思潮。一般说来，二者的区别是显著的。所谓文艺思潮是指在一定社会历史运动或时代变革的推动下，一些政治文化思想相近、创作主张和审美追求相似的作家共同形成的带有广泛社会倾向性的文学运动或文学潮流。文艺思潮作为一种历史性的潮流，有着更为广泛的社会背景和影响，它可以包含不同的流派；而流派大多体现或代表一定的思潮，就其影响和作用范围，相对的说要小些，并且某些流派之间的差别主要不在于它们的思想倾向，而是由于艺术方法和风格的不同。如我国“五四”时期的文学研究会和创造社虽属不同的流派，但都体现了“五四”新文化运动的反帝反封建的进步思潮，它们的区别主要是艺术方法和表现手法上的不同。正是在这个意义上，可以说思潮大于流派。当然，有些流派在一定的条件下也可能形成思潮，对文学发展会产生比较广泛和深刻的影响，如德国的狂飙派。
二、文学流派的形成与类型
（一）文学流派的形成
文学流派是文学发展到一定阶段的产物。在文学的童年时期，不可能出现流派，只有当文学发展到相当高度，出现了作家文学，出现了众多风格的作家之后，一些风格相近的作家有意无意的接近，才能产生流派。
就我国文学来说，先秦两汉时期，还看不好败到流派的出现。到了魏晋南北朝时期，已有了流派的萌芽，如“建安七子”等。进入唐代以后，流派大量出现。
文学流派的形成有多方面的原因。社会历史条件是文学流派形成的客观原因。一般说来，文学流派往往产生于、繁荣于政治空气比较民主、思想比较解放的时期。如我国五四时期和欧洲文艺复兴时期就流派林立。而在政治专制、思想禁锢的社会气氛下，就难以出现众多的文学流派。如我国文革时期和欧洲中世纪，就很难出现流派。
文学流派的形成也有文学自身的原因。它是文学发展到一定阶段的产物。一方面，具有创作个性的作家大量涌现，创作了大量的作品，并意识到只有形成相应的文学流派才能既扩大自己的优势，又可以和别的流派进行抗衡和斗争；文学理论家、文学理论著作也相继出现，并自觉地对有关作家作品进行理论上的总结和归类，甚至给予命名。另一方面，外国文学理论、美学观点的影响，也可以促成文学流派的形成。如中国的象征主义文学，主要是受到法国象征主义诗歌的影响产生的；“新月派”主要是濡染西方唯美主义思想才出现的。
文学流派的类型
文学流派大体可分为三种类型：
1、在一定社会条件下，一些思想倾向、创作原则、审美追求相同或相近的作家自觉的结合起来。他们有共同的纲领、一定的组织和社团名称，甚至发表宣言、出版自己的刊物。如我国五四时期的“文学研究会”和“创造社”。
2、没有共同的纲领、组织，而是以一个或几个有成就的名作家为核心，以他们的理论和创作为规范、榜样，形成一些追随者，被后人称为流派。如宋代“江西诗派”，以江西人黄庭坚为宗主，崇尚瘦硬风格，强调字字有来处，倡导“脱胎换骨、点铁成金”。
3、没有纲领、组织和共同的创作理论，但在创作上如题材、风格、手法、地域特色等方面却显示出某种一致的特点，被评论家追加为流派。如唐代“边塞诗派”。
总之，文学流派是特定历史条件下的产物。伴随着历史条件的发展变化，流派也会解体或消失。但文学流派的出现，对于文学创作和文学发展具有多重意义和作用。正如【丹纳】所说：“科学同情各种艺术形式和各种艺术流派，对完全相反的形式与派别一视同仁，把它们看做人类精神的不同的表现，认为形式与派别越多越相反，人类的精神面貌就表现得越多越新颖。”[21]
