涂鸦感
从简单变形的字体到画面、图形，从反叛意味乱标识翻育滑屋写乱画到涂鸦艺术行为来自，从街头涂鸦到涂鸦艺术品的买卖收藏，从涂鸦者到涂鸦艺术家，从随意发挥的画便容却女器应贵换面到涂鸦艺术形式的应用。涂鸦经历了几十年的发展，已经成为艺术和设计界的一个重要组成部分，它凭着自由的创作态度，时尚个性的艺术表现形式，涂鸦作为一个世界性的艺术现象，以一种本色绘画的形式吸引着众人的目光，迅速在艺术界掀起360问答狂潮。一、探索涂鸦，透视情感“忽来案上翻墨汁，涂抹诗老如鸦”古人卢仝的一句诗词，涂鸦帝教树歌命红画苦超因而得名，流传至今。涂鸦之意（graffita）就是指在墙壁上乱涂乱写的图像或画，也可能是文字，形象符号，标志图形，简明却又抽象，涂鸦，它将自己的艺术性与个性发挥到了极至。涂鸦的出现，其执投座广谈零蛋缩就晶取实可以追溯到四五千年以前古埃及的文明时稳铁许内期，因为在那时在古埃及的纪念培客易钱传模极半油越碑上就有人随意刻写动物、民俗，图画和不大成形的文银土工油育温五孙圆字，虽不能将它加入艺术的门声烈概有列，但它为以后的艺术文化的研究院半和发展打下了良好的基础。涂鸦起源于纽约最贫困的街区，最差的生存环境引发了人们内心世界宣泄不满的创作方式，作为一种欲望的表达，涂鸦艺术跟同一时段的摇滚乐和R早体务玉致聚毫台迅AP音乐十分相似。人们借这种创作反抗体制、表达不满、发泄情绪、控诉社会，从60年的兴起到80年代的盛行，墙壁，地下铁，社区，车站各式各样，色彩鲜明，个性充满反叛的各式涂鸦展示给人们的是震撼和吸引。从小时候开始，当自五厚把从厂架沙短伟己在书本上乱写乱画活笔态易哥故时，会觉得特别充实，可见它在表达着自己内析河州议维良界重沿限毫心的东西，每当看到幼西门求应儿园的小朋友们嘴里“咿啊呀”的说着，手里拿着笔不停的乱画时，那份快乐不言而喻的表现出来，我想涂鸦是人的一种潜能、天性，涂鸦者没有传统的包袱，可以根据自己的喜好与思想自由创作，直接传达其情绪。当它作为艺术形式出现时，最初的涂鸦——为艺术的发展奠定了感情的基调。作为一种情感表现最为突出的是德国的柏林墙，柏林墙作为世界上最大的涂鸦，它不但记录了德意志民族分裂的历史，一段世界辉煌的涂鸦巴画配称艺术史，而且最重要的是它包括了广大民众对战争对分裂的反叛，以及期待自由和平的美好心情，人们的内心情感全部表现在了画面之中，因为涂鸦的米当定据自由创作空间让人们为之兴奋。在涂鸦的创作过程中加入了人的情感和意趣，以其浓重的感情色彩吸引了更多的人在关注涂鸦艺术，并将它融入当代艺术。最初的涂鸦者——他们以喷漆瓶作为渲染情绪的画笔，表达自己对现今社会的看法和立场，以及对未来社会的憧憬和向往，他们都是一些有想法的人，内心旷达不羁，更重要的是他们都是一群极富表达欲的人。画家保罗克利曾说过，“艺术并不仿造看得见的东西，而是把看不见的东西创造出来”，最初的涂鸦者涂抹着自己的心情，将内心读白，进而创造了一门艺术，在大多数的人都将它视为一种污损、疯狂、侵犯、恐吓的时候，涂鸦作为一种真正的美学性产物，是被压制者或没有发言权者的个性独白，涂鸦者慢慢将它渲染成了一门时尚前沿的艺术，它保持着艺术最本质的质朴和纯真，构筑着普通人的精神世界，在这样一个世界里，涂鸦将带有人们感情色彩的画笔书写着涂鸦的艺术。二、涂鸦发展的风格演变当我们走在街头时，你是否注意过街角的彩绘涂鸦，以及不成形涂鸦文字？你是否又曾感受过它的艺术性？但无论是野生的涂鸦还是哪里催生的涂鸦，你都可以看出每幅涂鸦背后的嚣张宣泄与那种原创文化不俗的个性。涂鸦的最早期的涂鸦创作以文字为主，它的发展开始由歪歪扭扭的帮派符号而来，这些人为了区分自己的地盘，在墙壁等涂上属于自己的名字符号，他们设计一个签名，加一个数字后缀，而且通常是匿名的，比如TAKI 183、JULIO 204、FRANK 207…他们的涂鸦画地盘的意味十分的浓厚，那些涂鸦画的创作者称自己为“写手”而非“画家”，而且在色彩的表现上最初的涂鸦文化喜好单一色彩，最简单的文字涂鸦就这样产生。进而产生的是气泡文字，地铁车厢变成一个流动的涂鸦展览会，上面画满了五颜六色的图案，那些字母都好像是一个个气泡，充满了动感。涂鸦又经历了多次风格转变，出现了三维字母，列车动画等一系列新创意，经过一段时间的发展，耀眼、醒目、突出成为主要特征，以高彩度喷漆在地铁或大街道上写自己的名字并以对比色或黑色将其围绕，甚至又以镶条、斜纹、星形、西洋棋盘或圆点花样等装饰，希望名字突显出来，色彩不再单一，设计的意味逐渐浓重。涂鸦的设计很多是基于文字的变形，他们的表现方式主要以箭头、文字的体积化、变形、透视及组合来完成，正如一位丹麦的涂鸦者所说，“当你在墙上涂鸦的时候，你会把所有的时间花在怎么让你的签名更酷更吸引人上面，就一个A字，你会想出340种字体变化，我们就是通过这种方式领悟美学中的平衡与和谐。”
画家保罗克利的作品《鱼的循环》怎么赏析
《鱼的循环》是保罗克力在1922年创作的，是为了纪数简中念他的亡友马克。从充满仇恨到希望重生，仿佛看透了世界的本质。从思想上有一点：“还有后来人的味道”。
从表现手法上：几何结构与点彩派的色彩直接溶入童真的梦幻，克利用咐镇心中的激情和宗教般的感悟薯山，溶解了外部世界的表象，这和中国的国画精髓“似与不似之间”有异曲同工之妙。
