梵高
凡高:是一院降著迫精阿位熱愛生活和藝術的畫家,視繪畫如宗教,以全部的生命投入藝術創作中力圖用色皇寫彩來揭示精神,用筆觸來表達情感的沖動,強烈的色彩
表現個人感受和在激情,運用清晰的點,旋轉運動的線狀筆觸,誇張變形的形象創作.
高更鄉景支完史略延貨振船:厭倦歐洲文明和工業化的社會,對傳統藝術的優美典雅也反感,他向往原始和自然的生活,尋找一種單純率真的畫風,創造出既有原始神秘意
味又有象征意義的錯界若論藝術.追求個人主觀願望和追求.
畫家高更的簡介
保羅·高更（P.Gauguin ，1848-1903年）與塞尚、梵高同爲美術史上著名的“後期印象派”代表畫家。他的繪畫，初期受印象派影響，不久即放棄印象派畫法，走向反印象派之路，追求東方繪畫仔歲的線條、明麗色彩的裝飾性。他到法國西北部突出大西洋的半島——布爾塔紐（Bretagne）,與貝納、塞柳司爾等先知派畫家一起作畫，成爲這個“綜合主義”繪畫團體的中心人物。他也到過法國南部的阿爾，與梵高共同生活兩個月，但卻導緻梵高割耳的悲劇。
這位充滿傳奇性的畫家，最令我們感動的是他在1891年3月，厭倦巴黎文明社會，憧憬原始與野性未開化的自然世界，向往異鄉南太指慧平洋的熱帶情調，爲追求心中理想的藝術王國，舍棄高收入職業與世俗幸福生活，遠離巴黎渡海到南太平洋的大溪地島（Tahiti夏威夷與新西蘭之間的法屬小島），與島上土人生活共處，并與土人之女同居。在這陽光灼熱、自然芬芳的島上，高更自由自在描繪當地毛利族原住民神話與牧歌式的自然生活，強烈表現自我的個性，創作出他最優異的油畫，同時寫出《諾亞·諾亞》名著，記述大溪地之旅神奇的體驗。
高更一度因病回到法國，1895年再度到大溪地，但因殖民地政府腐敗，南海生活變調，高更夢寐以求的天堂不複存在，他在1905年8月移居馬貴斯島。當時法國美術界對他的畫風并不理解，高更孤獨病困，加上愛女阿莉妮突然死亡，精神深受打擊而厭世自殺，幸而得救未死。晚年他畫了重要代表作《我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？》，反映了他極端苦悶的思想。後來他在悲憤苦惱中死在馬貴斯島。英國名作家毛姆，曾以高更傳記爲題，寫了一部小說《月亮與六便士》，以藝術的創造（月亮）與世俗的物質文明（六便士=金錢）爲對比，象征書中主角的境遇。
高更起伏多變的生活境遇和他同現實不可解決的矛盾，又由于受當時象征派詩人的影響，使他作品的思想内容比較複雜，羅爲難于理解。但是，他畫中那種強烈而單純的色彩，粗犷的用筆，以及具有東方繪畫風格的裝飾性，與他在大溪地島上描繪原始住民的風土人情的内容結念逗睜合在一起，具有一種特殊的美感。20世紀以來，對原始藝術的再認識與研究極爲盛行，更爲藝術發展帶來新活力，高更是先驅者之一。他主觀感受強烈、色彩郁的作品，影響後來許多藝術家，更使世界人類産生無比的勇氣與喜悅。
