中国古诗词的
象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、去额名皮形象的实感，能表达真挚的感情。运用象征这种艺术手法，可使抽象的欢下乐物什钱选湖远概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。
意象:象征主义的一个变种。意象派诗歌重在表现诗人的直观形象，清晰、精确、360问答浓缩、具体，不宣泄感情，不宣讲道理，一切通过意象来暗示。象征主义常用隐晦的象征或神秘的梦幻暗示某种心理状态，意象派则用鲜明吧情投、质感、凝炼的意象来与诗人的情思融为一体。
象征具有固定性、永恒性，如鸽子象征和平；意象具有具体性、在具体意境中托物抒情，意象只是暗示具体诗歌中意成旧境和象征。或者单一事物本身没有象征意味，而在具体诗歌整体中体现出一种托物抒情的意境。如王维：“大漠孤烟直，长河落日圆。”就酸错作况属是借助景物形成意象，来表达心中的那种寥廓孤寂之情。
象征和意象
唐诗宋词中有一半诗词会运用象征手法，大家也比较熟悉。我们常说唐诗不可超越，除了文字障碍、古体诗词教育断代等因素外，象征手法被穷尽是主要原因。没有了象征，古体诗词会变得不像“唐”诗“宋”词；假若模仿，又落入窠臼，成了亦步亦趋的模仿秀。
象征主义手法，有一些缺陷，比如月亮象征思乡，玫瑰象征爱情，如果套用，那是太俗了，鲁迅斥之为蠢材。象征物不好找，精确的更难找，因此象征手法要么导致和腔晦涩难解，要么导致俗套，两难。
近现代，在散文小说写作中，象征手法随着西方象征主义的引进，也逐步增多。张爱玲用得比较多，比如红玫瑰与白玫瑰；她更多是将象征手法当做辅助手法用，比如沉香屑，写女孩的姑母残忍，“一束光照在姑母脸上，好像透过扇子，好像老虎的胡须。”算象征，象征姑母的残忍。当做辅助手法用，张爱玲用得很频繁，也很得心应手。
有一定基础的朋友们知道象征的作用，但是不太明白意象的作用。象征相对更集体化，是集体认同的东西，而意象是个人化的东西，不过通过精确的描写，可以传递给读者，形成表现力和感染力，它所蕴含的更加形象具体和丰富，是所有艺术普遍具备的深层属性，比慧棚氏如绘画的视觉意象，音乐的声音意象。
简单说，你看到的人和事，比较浅。留在心底的，才是深刻的，深刻的印象留在潜意识里，打捞出来就很珍贵，含着情和当时的景象、意味，附带很多信息，这就是意象的价值。
梦，白日梦，沉思，散步，是前散打捞的办法。
这些意象，凸显的主旨是什么，寓意是什么。琢磨。而不是先有主旨寓意，那是本末倒置。
小孩子无意识意识分不清，所以有艺术想象力，他们不是胡思乱想，而是看到了大人看不到的东西。可惜大人们往往不能理解而横加干涉，导致孩子们的艺术天分被尘封了。
意识，是为了生存而存在。潜意识是为了艺术而生的，没有判断力的，没有价值标准的，也没有道德观念的，如大江大河奔流不息。
意象先于寓意，意象组合成意境，蕴含着寓意。
写作的技巧有很多，比如意识流，比如黑色幽默，不过最核心的还是象征和意象，两者都是人类的意识结构的属性之一。意象有时候会表现为“印象主义”“唯美主义”“表现主义”等，不可不察矣。
