普罗修斯卡的生平简介
天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里令角参鲁处民嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大 地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯 降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯 的儿子。他聪慧而睿民云入呼氧息留距有望完智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿 调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从微号动物的 灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸余拉待她更员膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧 女神雅典阳请刚福显乙境回支科娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使 它获得了灵性。 这样，第一批人在世卫式亮二果上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很 长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视 而不见，听而不闻研求矛阳轮味守护鸡，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道业征从孔帝实笑井评发挥自身的作用。他 们不知道采石，烧砖，砍伐林木客花究伯值哪制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一 样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。 于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观己拿放逐广口任察日月星辰的升起和降落；给他 们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交督失告毛配回源打据耐急换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他 们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航 行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏 或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药 剂来防治吸身北各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。 他引导他们勘探地下的口声管下增打矿产，让他们发现矿石，开采铁和普限研需庆台胡金银。他教会他们农耕技艺，使他 们生活得更舒适。 不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这 个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。 他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只齐够大皮环众代呀们集 会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设 法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智 慧来蒙骗神领随识城某触回医鲜思杀只。他代表他的创造物宰了一头大直击花斗冷脱厂谈香公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。他把献 祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚 子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全 能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋 友，你把祭品分得多不公平啊！”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着 说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很气恼， 却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在 才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎 俩！” 宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西： 火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香 秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地 上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰，大发雷 霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火 带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐 妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头 上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细 心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷 人的形体传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形 象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈 赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神 见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前， 请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。 普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即 把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直 到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因 此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是 一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟 似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依 照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内 了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐， 而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人 间狂奔。接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的 手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提 亚的荒山野岭。在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。赫淮斯 托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是 他的曾祖父乌拉诺斯的子孙，也是神只的后裔。可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因 他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊 着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事 的，”赫淮斯托斯对他说，“因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权 力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大 声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作 证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，” 他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即 “一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”，①但他始终没有开口。宙斯言出必行，每天派一 只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折 磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。 ①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超过父亲。 为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲 惨岁月以后，有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的 普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射 落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉 克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为 了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永 远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍 然被锁在高加索山的悬崖上
艺术鉴赏——鲁本斯的《被缚的普罗米修斯》
古希腊罗马神话，是人类文化遗产宝库中一颗灿烂的明珠。而一提到古希腊罗马神话，人们首先想到的就是普罗米修斯，这不仅因为他是神话中最先出现的悲剧性英雄，而且他还是反抗一切陈腐、狭隘事物的勇士，是“哲学史上最崇高的圣者和殉道者”(马克思语)。 普罗米修斯是众神之王宙斯所放逐的神祇的后裔,地母该亚的儿子。他知道神的种子埋藏在泥土中，于是用泥土创造了有神一样智慧的人类，并教会人类耕种、放牧、航海渔猎和与这些有关的天文知识。嫉妒的宙斯看到人类热爱普罗米修斯更甚于自己，就拒绝给人类为了完成他们的文明所需要的最重要的东西–火。但是机智聪明的普罗米修斯却趁太阳神阿波罗的火焰车驰上轨道时，点燃了火种，把它送到人间。火，给人类生活带来了革命性的变化。这不禁使宙斯恼羞成怒。他除了给人类制造出更多的灾难以外，命令火神赫淮斯托斯和他两个外号叫强力和暴力的仆人克刺托斯和比亚，用坚固的铁链把普罗米修斯锁在悬崖绝壁上，并派出一只恶鹫，每天去啄食他的肝脏。他的肝脏每天被啄食多少，夜里又长出多少，使其痛苦永无休止。但是他从未屈服求饶，并发出宙斯终有一天会被毁灭的预言。直到很久很久以后，半人半神的赫拉克勒斯射杀了恶鹫，才把他解救出来。 比利时画家鲁本斯的油画《被缚的普罗米修斯》，这幅画描写的正是恶鹫啄食普罗米修斯肝脏时的情景。画家着意渲染了恶鹫的凶狠无情–巨大的黑色双翼、尖利可怕的鹰爪和那叼食血淋淋肝脏的钢喙–和普罗米修斯肉体上和精神上的痛苦:他被捆住的双手挣扎着，想赶走恶鹫，身体扭屈着，两脚拼命蹬着岩石。画面的一角，那不熄的火种依旧在燃烧，象征着被缚的囚徒终究是个胜利者。
