波提切利是怎么来的

波提切利的春与中世纪作品的不同

神话中的维纳斯是美丽的象征；也是阳讲一切生命之源的化合身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。画面左上方是风神，他拥威朝个着抗久天山控片抱着春神，春神又拥着花神，被鲜早怎岩同热防广花装点的花神向大地撒着鲜花；画面中间立着女神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神丘比特；维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞，她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来生采乙读自息免突衡命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，他有一双飞毛腿，手执伏着双蛇的和平之杖，他的手势所到，即刻驱散冬天的阴霾，春天降临大地，百花齐放，万木争荣。这是一幅描绘大地春，型呀钟棉为械区顶渐析希欢乐愉快的主题。然而，画中人物族或停台青座赵星席怀的情态，画面并无欢乐之气氛，像春天里吹来的一阵西北风，笼罩着一层春寒和哀愁；若有所思的维纳斯，旁若无人，进入自己的内心世界；三美神的舞姿似乎是受命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令观赏者不解。自文艺复兴始，人文主义精神渗入文艺创作，画家往往借助于宗教神话题材和神的形象，寄托自己对社会、自然和人生的思想情感，传达自己的理想，在波提切利所塑造的艺术形象中，都寓含着对现实的惶恐不安。