象征主义的概述如何？
一个文学流派。1886年9月15日让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》，详细阐述了象征主义的创作原则，这成为象征主义流派诞生的标志。它反对当时片面重视描写造型美的帕尔纳斯派，主张抒写个人的隐秘情感，表现隐藏在普通事物背后的“惟一真理”。为此，象征主义者改变了诗的语言，对常用的字词进行重新组合，使之发生新的含义，重视诗歌的音乐性，追求一种扑朔迷离、晦涩难懂的风格。1886~1891年是法国象征主义物备诗歌比较昌盛的时期，主要作品有马拉美的《诗与散文》、拉弗格的《善意之花》等。此后许多象征主义诗人纷纷选择了不同的方向发展，作为一个流派耐蚂的象征主义不复存在。但作为一种思潮和艺术风格，它的影响非常深远，如20世纪法国诗人瓦莱里、德国的里尔克罩亩毁和爱尔兰的叶芝等人的创作中都有不同程度的象征主义风格。
施洗约翰的头在显灵莫罗法国
追风筝的人有什么
对于卡勒德·胡赛尼来说，《追风筝的人》大受欢迎也引起了连锁反应，当然360问答包括这部即将上映的电影改编版本，给他带来了极大的满足感，胡赛尼说：“小说能够引起这么大的动静，我多多少少还是有那么点惊讶的，但德称系回头想想，也就不难理解了。其实人们看重的，相信还是小说营造的那个强烈的情感氛围，这里讲述的主题-轻抓对烟-罪行、友谊、宽恕、失去以及对于弥补过失的欲望，都可以和你的切身经历联系起来，可以让你成为比想象中更好的那个人。这不是专属于阿富汗的主题，而是有关人性之旅的，无论什么样的种族、文化和宗教背景，都能接受它。”
阿米尔的故事是在一种淡淡的回忆的笔调下开始的……
童年。阿富汗。他和哈桑。哈桑是仆人的儿子，与他如影随形等量草团德。“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警丅察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”他根危刻小岩次续们也一起放风筝，所西般肉坚处追风筝。然而也正是追风筝，成了阿米尔和哈桑心口永远的痛。当哈桑去为他追那只被割断的蓝风筝时，阿米尔发现哈桑为保住风筝遭受了鸡丅奸，但他并未挺身出，两人友谊破裂。事过境迁，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔丝曾重返阿富汗，而哈桑已死，经过千难万险，阿米尔救出哈桑的孩子，回到美。为了温束四暖孩子孤寂的心，他和孩子一起放风筝，当内心涌出哈桑曾说过的“为你，千千万万遍!”并捕捉到孩子唇边的一抹微笑时，他才真云只销念迅火心片增正得到了救赎……
作为全球畅销又感动了千千万万人温情小说，《追风筝的人》笔触清淡，表达感情温婉含蓄，叙述夜苏六笔调沉静中暗含忧伤。它关注了亲情、友情与爱情，感恩与救赎，真相与谎言……在复杂变动吗果素挥触的历史大背景下，以一种从容平和的静美心态讲述了一个枝节复杂而季但刻担天升价兵叶下情节动人的故事。就如同一羽微风轻拂的羽毛，慢慢地轻触米守受也及文吃象怀掌心。
每个人都有自己回忆往事的方式。林海音的《城南旧事》，无忧无虑的童年一如小英子澈的诉状丝继丝液美变双眸；捷克诗人赛弗尔特在其回忆录《世界美如斯》中，将一切不美好的往事滤去，将女性、温情和美常留心中，用温情和美好涤荡着阅读者的心灵，回忆中常见爱。卡勒德·胡赛的《追风筝的人》兼具这些特点而沉静有加，更类川端康成的《千羽鹤》，以缓慢的方式来摹写人性的悲苦。但是感觉最相似的还是伊朗导演马吉德马吉迪的《小鞋子》。
《小鞋子》是新写实主义电影的代表作，在导演的镜头下，通过阿里纯真的眼睛来看世界，来表达温情与善良，展现简单质朴中蕴藏的人性的美好。而《追风筝的人》也用闲远的笔触描绘了哈桑的正直、勇敢与纯净。哈桑追逐风筝绝仍穿既字独才素并克类阿里为得到一双小鞋子的奋力奔跑。在电影中，小鞋子是主线；在《追风筝的人》中，风筝是一个象征。它是珍贵的友转笔松情、温的亲情、美好的爱情，也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦伤害了哈桑，他在对友情的背叛中也丧创多情技困胶呼初丰田策失了自己的部分人格；而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!
也许每只装怀最个人心中都有样那化到盾样的心结，都有一只曾经的风筝，只要用善待他人的诚实的心去呵护，都能找到“再次成为好人的路”！
