为什么有人说中国古代没有出现过毕加索那样的抽象派画家呢？
正想写篇相关的文章，搜集资料中。我想请大家先看看一下这三幅图，然后再做讨论：
这是不是一幅典型意义的抽象绘画？高度概括了形体，富有很强的装饰性。但是它不是来自于西方，而是来自于中国。这幅朱雀图画于曾侯乙墓内棺上，是一幅顷脊装饰漆画。朱雀的造型夸张，并作了 相应的艺术处理，使其富有强烈的装饰意味，线条流畅圆润，变形精简得当，韵味十足，表现了很高的艺术概括能力。
我们再看另一幅朱雀图：
这幅图出土于河南省洛阳邙山南麓卜千秋墓壁画，时间大致为西汉昭帝、宣帝时期，描写墓主人升仙的景象，绘有人物、神 仙、青龙、白虎、玄武、朱雀以及鸟兽。这只朱雀鹰头凤尾，挺胸拍翅，神形毕肖。色 彩以朱红为基调，有主有从，明快和谐，其 用线及敷色手段达到了相当高的程度。
第三幅图年代更为久远，它是距今五千年左右的一幅完整的绘画作品，绘在一只作为葬具的陶器表腹面。如今藏于河南省博物馆。对于画中内容虽然各有解释，但其描绘及造型的手法，已包含了远古时代的艺术特征，使它成为一件罕见的绘画珍品。画中有一柄石斧及口叼着一条鱼的鹳鸟。鱼及石斧均用工整粗重的黑线勾出，鹳鸟用白粉平涂而不用线条钩勒。鸟眼用线条勾成圆圈，中间点上瞳仁。鹳鸟因所叼之鱼的重量，不得不以两足为支灶凯点，身体后倾，其神态描绘得恰当生动。画面色彩单纯、质朴，构图稳定。
好了，我想说本问题中所涉及的第一层面——中国没有抽象画家，以上三幅糖足够给出否定答案了。
然而，该问题更重要的内容应该是，中国在近、现代为什么没有出现如毕加索那样的抽象画家。这个雀辩渗问题应该从绘画艺术的历史环境来具体分析。毕加索时代，欧洲已经被传统具象艺术、尤其是传统经典的架上绘画统治多年，各类流派都试图打破传统审美方式。这也符合主流思潮对资本主义社会本身的反思，尤其是在第一次世界大战之后。
因此毕加索的立体主义也好、马蒂斯的野兽派也好，杜尚等人的达达主义等流派也好，都暗合了西方社会发展潮流——对传统、对资本主义、工业社会本身的反思与批判。
而相对中国近现代国情来看，我们的艺术环境一直在救亡图存的过程中。而在解放之后，我们的艺术创作也学习借鉴了前苏联具象绘画的模式，以服务工农大众为主要目的。至于85新潮之后到如今的情况，大家也都清楚了。正因为艺术的土壤不同，导致我们没有产生出如毕加索一类的近、现代抽象绘画大师。
但需要注意的是，如果就此说，中国没有杰出的抽象绘画，那就是一叶障目。
另外，也需注意的是，毕加索的艺术创作，也深深受到了非洲原始主义绘画、雕塑作品的影像。而我在前边提及的几幅抽象绘画也来自于我们古代，那个时候中国绘画的语言、程式、法度都还没有形成。也许整个人类在艺术发展初期，总有相似的方面，而成熟之后，则各走了一条不同的道路。
