请举例说明现代派与新月派和象征派的关系
我国新诗人中像郭沫若、鲁迅、周作人、宗白华、田汉等在五四初期写的一些诗都不同程度上受过象征主义的影响，在采用象征主义手法方面都作过一些尝试，这一切，都为20年代中期中国象征诗派的正式形成打下了坚实的基础！中国新诗中象征派的形成，大约在20年代后期，以李金发的《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》为标志。具有代表性的诗人，还有穆木天、冯乃超、戴望舒、王独清、梁宗岱、冯至、卞之琳等，他们大都师承法国象征派波德来尔、魏尔伦、马拉美等。象征派诗歌创作在30年代上半叶，一直盛行，1936——1937年达到高峰，人们把它当作现代派诗歌的代表。
在三十年代，以艾略特为代表的西方现代主义思潮进一步冲击中国新诗坛，一些优秀诗作融化了艾略特及其长诗《荒原》的创作意识与审美追求。戴望舒的《深的闭园子》就表现了“荒原意识”，何其芳的《古城》突出了“荒原”意象。卞之琳在《〈雕虫纪历〉序》中说，他在1933~1935年的诗作与艾略特的写法“不无关系”，《古镇的梦》《古城的心》可以为证。这些诗人被称为“现代派诗人群系”。
现代派是由新月派和象征派演变而成的新诗流派。它是一股追求“纯诗”的文艺思潮，在三十年代中期达到高潮期。从诗歌本身内部的发展角度讲，它首先是对“象征派”诗歌的扬弃。事实上，从二十年代到四十年代的中国式的现代派诗歌中，象征主义诗歌，在新诗发展中的作用是显著的，它与这里所说的三十年代的 “现代诗歌的崛起”，四十年代的“九叶”诗人，新时期的“朦胧诗潮”，都有内在的联系。三十年代“现代派”诗歌代表戴望舒与象征主义之间就有密切联系。开始写诗时是在1922年到1924年间，内心里反对当时通行的“自我表现”的说法，1925年到1926年，他因为学习法文而直接读了象征派魏尔伦的作品，从其中找到了对抗当时主流诗歌（如郭沫若的创作）“坦白直说倾向”的出路。同时兴起的李金发等人的诗歌也给他留下了深刻影响。但他又不满于李诗的神秘和看不懂、不满意他的险怪和过分浓郁的异域情调。他的目标是再现与移植法国象征派的优秀特征，有鉴于李诗得失，他写诗力求克服过分险怪与神秘性，所以读他的诗比读李诗要好懂，境界要具体一些。
现代派诗的兴起同时也有新月派的影响。新月派在它从前期到后期的十年发展中，以浪漫主义为主，但也渗透了不少现代主义的因素，犹其是后期新月派诗人的作品中，现代主义色彩更醒目，在他们的诗中，常通过暗示和象征构建一种隐晦的艺术境扒纳早界。闻一多先生的《奇迹》，整首充满隐喻和象征的意义。朱湘、邵洵美、陈梦家等诗人的作品中，现代主义特色更明显。同时，现代人的错综意识，大都市的繁杂病态，诸如现代人的疏离感，茄液冷漠的世界，孤立无援的处境，生活中的崩坏丑恶，都在新月诗人的作品中大量涌现。新月诗人曾大力倡导新诗格律，也带来形式上的危机，在探索过程中，他们认识到“诗感”才是诗歌心脏的跳动，只有把握诗感，才可能避免落于形式主义的窠臼，所以注重现代情绪中的韵律，表现富于质感的意境，为思想寻找客观对应物，显示出向现代主义归附的趋势。致力于“纯诗”实践的现代派诗人，一方面挣脱了新月派春雀所倡导的“格律”的束缚，创作自由体裁，以意象表现为主；一方面继承和发展新月诗人的现代主义特色，催生了一个新的诗歌流派。
孔子是中国
【答案混迫民基使获定】（1）主张尊孔；认为孔教是中国文明产生的根本，背弃孔教，文明就会丧失，中国将亡国灭种。说明了康有为背离了早然急年的政治思想，向维护孔教方面倒退。
（2）孔子之道是封建时代之道，不合乎现代社会；
孔子当传原财需陈没过座之道关心的是君主养名育、贵族的权利和名誉，与国民的幸福无关；
孔愿视官台务道检合许教与共和不可并立，维护共和必须打到孔教。
（3）辛亥革命推翻封建君主专制，民主共和观念深入人心，但封建声离境困它传统势力仍然十分强大四主载延等展田剧；民族资本主义发展迎来了“短暂春天”，但自然经济仍占主导地位样好病问皇州思坚汽染；西方民主科学思想大量传入中国，中华民族的民族意识逐渐觉醒，但袁世凯仍然主张“尊孔复古”。
（4）在物质文明飞速发展的今天，汲取孔子儒答承家文明精髓，弘展扬中华民族美德，可促进社会更加平稳、和谐、健康、有误导导始序的前行发展。
当今社会个人与集体的矛盾问题，孔子的思想“己所不欲勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人”——承认个人利益的存在，调和个人和集体的关系，仁者爱人，用礼乐节制调节人的欲望，有利于建设和谐社会；
重德轻利，重视精神生活，节制物质欲望，在物欲横流的今天尤其有现实意义。
针对当今世界局部地区的紧张局势，坚持“和而不同”，坚持自己的主张，也能够包容他人的主张。,有利于世界的和平。
针对当今许多破坏环境的做时钱阿清货鱼法，主张知天命，服从客观规律，承认人力的局限。有利于世界的可持续发展
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【答案解析】试题分析：（1）从材料“今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎”、“凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬”说明了康有为是尊孔的，反映了其思想与前期相比有很大的倒退。（2）材料三主要是说了孔子之道是维护封建专制统治的，与现代政治无益；从材料“封建时代喜之道德、礼教、生活、政治强生班式建孙第严架副，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国武师川粒饭常民之幸福无于焉”说明孔衣结件自植子之道关系的是封建统治，与国民幸福无关。（3）材料三四中所体现的反对封建思想的背景主要是从政治、经济和思想等几个方面来分析。政治上辛亥革命推翻了专制统治，创立了共和制度，在经济上民族工业获得了很大的发展，在思想上袁世凯尊孔复古的逆流等。（4）此题是开放式的试题。主要从儒家思想对现代生活的影响这一角度进行分析，把握的基本态度是吸取精华，弃其糟粕。只要言之有理即可。
考点：近代儒家思想发展历程
点评：解答此题的关键在于准确把握儒家思想的内容。儒家思想在西汉时期确立统治地位，唐宋三教合一后发展成宋明理学，明清成为了官方哲学并出现了批判思想。在20世纪初的新文化运动中，儒家思想遭到彻底的批判。此外，儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。
