马丁路德,加尔文和亨利八世宗教改革的异同点“
马丁路德推崇上帝是平等的，并不能因为每个人赚钱的多少决定是运腔否可以在死后进入天堂。
加尔文推崇人生下来是好的，今后就一定是好人，死后就能上天堂；生下来是坏的，今后就一定是坏人，死后只能下地狱。
亨利八世推崇罗马大旁拦衫教堂。
这三者有自己的追随者。
在1550年，马丁路德理论以及思想占据着整个罗马帝国。罗马大教堂占据着西班牙、法国衡早、英国等地。而加尔文思想占据着Switz and Scotland等国。
加尔文在马丁路德之后，但是以我个人感觉来看，他们俩都是相反于罗马大教堂的理论思想，所以提出宗教改革。他们的出发点是一致的，但是所坚信的理论不一样
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解析：
三率分宜对特玉罗时集验场宗教改革的影响既有共性，也有区别。三场宗教改革都否定了作为欧洲最大封建主和精神堡垒的天主教会的权威，因而在相当程度上冲击了各国封建势力，为资本主义的发展扫除了某些障碍。但加尔文宗教改革后禁止信仰其他宗教，并且建立的是共和式的长360问答老制度，反映了新兴资产阶级的利益和要求，因而③④不是加尔文宗教改革的影响。
