意大利画家桑德罗波提切利的春，为什么人物
《春》用希腊神话故事，展示了春天的绿风吹拂着人类理性的苏醒，以人性代替神性，其中最主要的核心问题就是作品中显现的人文主义精神。
波提切利的《春》以理性和科学的方式在主题和技巧的处理上展钱频围矿院随示了人文主义的思想。作品中众女神一律按照人物的比例理想化，使众神充满外争呀的山名低人间生气并更加美丽。在众神中央的维纳斯女神，温柔善良，端庄秀丽，她那含蓄的手势，无疑昭示了春天的进程。右边头戴花冠而完全变成花神的珀尔塞福涅在维纳斯的昭示下，款步走武良席革来，卓约风姿，楚楚动人，左手扶抱着花裙里的来自花朵，右手不断地360问答将花瓣撒向人间。画面左边的美惠三女神在春风中轻轻地慢舞，情态优美雅致，沉浸在她们自剧住吗帮直屋代板里真身的欢乐之中，全然不知维纳斯头顶上方的丘比特正搭起了爱情之箭。
作品在素描、色彩和透视三方面完美结合，不但使画面完整、洁净和统一，同时也为寓意春天的纯洁提供了语境空间倒鸡。
作品《春》从哪些方面体现了文艺复兴的人文精神？
在《春》这副作键消品里，波提切利表现了美神维那斯和她的庭园。维纳稿态知斯最初是司雨的天神，代表的象征含义很多：春天、繁殖、丰饶……而“创造天地万物的爱与美”是她最主要的象征意义。在传说中，无论是谁，都无法逃脱她爱情的诱惑。
她连走路时都会容光焕发，这时百花吐艳，群兽也会从森林里跑出来跟在她身后。波提切利是最早将这种超群脱俗的“美”还给维纳斯的画家之一。站在画面中间的就是维纳斯，她的中心地位通过其身后与众不同的植物得以烘托。
维纳斯安详地站立于画面中心，上方她的儿子丘比特将爱神之箭射向优雅端庄的美惠三女神，她们优雅轻柔的舞姿与回旋流畅的曲线令人感觉到诗意盎然，据学者考证，她们的形象来源于古罗马的庞贝壁画。
最左边，象征理性的水星墨丘里背对着画面中所有的人，手中的手杖拨弄着树间的一片云彩，使观者的目光，连同所有思绪，随着他的手杖一同延闭御续到画面之外。因此，这幅作品描绘的是关于诞生与转变的主题。
它通过不同人物的组合，描绘出一片生机盎然的意象，经历严寒的冬季，生命在此焕发出动人的光辉。维纳斯在画面中邀请观者一同进入她的世界，这里不仅有女神与鲜花，与有生命之美令人唤起的欢愉。它让我们记住这句名言：“爱从美开始，终结于欢心。”
