禅意国画留白作品赏析教案

留白的艺术——所有的价值都可以还原为时间

一、挂在墙上的CD机

受无印良品的委托，设计师深泽直人设计出了一款“挂在墙上的CD机”。灵感来自于小时候家里挂在墙上的排风扇，就这样，这款CD机开关不再是按钮，而是类似于排风扇开关的拉绳。

与排风扇的区别在于，拉了绳子后，飘然而至的不是清风徐来，而是一段音乐。

更有意味的是，CD机在打开后会有一小段的停顿，然后音乐才会响起。

在追求高效率的时代，几乎所有工厂提供的马达，打开开关，机器就立马开始运转了。

为了找到在开关和运作之间有停顿的马达，他买了早先那种一按先咔哒响一声再亮的日光灯，拿去给人演示。但是全日本已没有代工厂，他接着跑遍了亚洲，最后在香港一间濒临破产的小工厂如愿以偿。

功夫不负有心人。这样“落后的马达”成就了一个迷人的细节：

从拉绳子到音乐响起之间，有一小段短暂的停顿，营造出一个奇妙的空白效果。

深泽直人的这款CD机成为无印良品史上最受欢迎的播放器。

所有的价值都可以还原为时间，加上空白的时间后的总时间往往比单调的具象更加奇妙，更加有价值。

像极了中国的太极八卦图。

二、中国画的留白

留白，是中国画的一种构图方法，以无相表达意象。它还有一个更为雅致的名字，叫“余玉”。

“留白”倾向于动作过程，“余玉”则是结果的呈现。

留白，这种绘画方法，长于唐，成于宋。

纵观整个艺裤轿术史，最能代表留白之妙的作品，就是南宋被称为“马一角”的马远的《寒江独钓图》。

一叶扁舟，一个渔翁，四周几乎全为空白。

然而，就是这片留白，却表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，马远用不着一笔的无限，衬托细致刻画的有限的人。更加突现出了一个“独”字。

如美学家宗白华所说：“中国画最重空白处。 空白乃灵气往来生命流动之处 。"这就是留白的效胡李肆果，说了但不说透，任你去遐想。

所有的价值都可以还原为时间，留白带来的无限空间与时间的遐想让整个画面禅意浓厚，意味深长。

三、玫瑰的留白

微信派最近出了一期章小蕙的视频，篇名同她的公众号名一样《A ROSE IS A ROSE IS A ROSE》，分享到她会用一周的时间来推送一篇公众号。前2天用来收集资料，2天写作，2天排版，第7天整体检查后发表。

她非常懂得传统文化中留白的艺术。

她坦言，会希望有一点距离。距离是个非常美好的东西，像亲密关系、跟朋友，跟读者，她都是一个有距离的人。

这个距离与留白有异曲同工之妙。

得益于富足的家境底蕴和高贵的教育背景，章小蕙在面对人生变故时，表现出了一个名媛应有的临危不乱，淡定从容。

一九九七年亚洲金融危机来袭，章小蕙和丈夫钟镇涛未能幸免。不仅昔日的豪宅被抵押，还有高达2.5亿元的欠款需要还清。

钟镇涛为免去这夫妇二人共同的两亿扰锋多元债务，正式向香港法院申请破产，将所有的债务都推给了章小蕙，并很快与章小蕙离婚。

“饭可以不吃，衣服不能不买”，“买衫买到老公破产"等名号开始响彻香江。

很多人知道她，就是在那个时候。

在人生至暗时刻，她依旧能够为自己留白。衣着得体，精神自信饱满。前脚刚迈出法庭，后脚就迈入高级花店，选上一束怒放的玫瑰抱回家。

她找到一份月薪五万港币的写专栏的工作。凭借自己独到的审美品味和丰富的学识，夜以继日，一个人一个月写足整整19版的专栏，用自己挣得的稿费维持自己和孩子们的家用，并且依然保持着不菲的生活水准。

不仅如此，她还积极开设二手服装店，帮电台做节目，帮助名媛贵妇买衣服赚差价，利用赚到的钱打官司。官司败诉后又坚持上诉，一路死撑下来，最终打赢了官司，确认其债款由2.5亿降到1.3亿。

留白让她成为一朵怒放不败的玫瑰。

四、事业的留白

2021年我在家带两个孩子上学，除了回了趟娘家，几乎哪儿也没去。

没有参加拆书帮的年会，也没有参加007线下游学。

在这段安定的时间里，我体会到了“静能生慧“四个字。过去纠结的很多心结都打开了，前因后果也弄明白了。

全职带孩子的这段时间成为我事业上的留白。

我可以清晰地看到，过去的自己像无头苍蝇一样到处乱逛，虽然已经结婚生子，但还没有完全从女儿的角色中转换出来，心甘情愿承担一份为人妻，为人母的责任。

之前不断困扰我的事业与家庭的平衡的难题，也在这段留白里解决了。

人生苦短，最重要的是生活，工作是为了生活。

而不是生活为了工作。

一个真正独立的人，不管工作与否都是独立的。心智独立比经济独立更为重要。

事业上的留白也让我梳理了以后的路。照顾孩子是我永远的事业，是一件让我倍感幸福的一件事。

没有什么比为两个孩子的成长浇水、施肥，看着他们茁壮成长更幸福的事儿了。

当然，我也是可以有个人事业的，比方说孩子上学后，我可以在头条写作。

等孩子再大点，我可以从教、经商、考研等等，一一实现自己的梦想。

原来事业上的留白可以使之更加丰富多彩。

五，生命的留白

有个人死了。

他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。

他站在奈何桥上，迟迟不肯离去。这时，他看见佛祖向他走来。

佛祖说：“好了，我们走吧。”

男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”

佛祖说：“很抱歉，但你的时间到了。”

男人问佛：“那我能带走一些东西么？我实在舍不得。”

佛祖说：“你什么都带不走，因为什么都不属于你。”

男人疑惑地说：“怎么可能？！我的车子、房子、钱都是我辛辛苦苦挣来的！”

佛说：“这些都是身外之物，它们属于这个世界。生不带来，死也带不去。”

男人说：“那么让我带走我的躯体吧！”

佛祖：“不行，你的躯体属于尘埃。不管是伟人还是凡人，最后都不过一抔黄土。”

男人又问：“那我可以带走我的记忆吗？"

佛祖说：“不可以，它们属于时间。投胎后前尘皆忘。”

男人问：“那我能带走我的朋友和家人吗？我一个人好孤独。”

佛说：“当然不能，他们属于你走过的旅途，你们是彼此生命的过客。”

男人泪流满面，心碎地问佛祖：“难道就没有什么东西是属于我的吗？”

佛祖：“你活着时候的每一个瞬间都是你的。”

不论这个瞬间，是有所作为，还是留白，都是我们的人生。

所有的价值都可以还原为时间。

过去，我们可能将更多的价值放在了充实，有所作为上，可不论我们如何努力，总能找到一些留白。我们用它来喝茶、赏花、观鱼……或是什么都不做，安静地发呆。

而正是这样的留白，让机会更弥足珍贵，人生更绚丽多彩。

岭南画家李天晓先生笔下的国画

李天晓，原名伟华，字搜石，祖籍广东佛山人，现为国家一级美术师,职业画家，广省商业美术行业协会基机上油步口千理事，广东省商业一级美术师，广美艺术中心副教授，广东佛山雄才国画艺术馆理事，广美荷城画院院长，雄才居理够广可汽能哥掌城事，煋荷堂理事，中南画院理事。

2013年应清远政府邀请出席参与中国广东国际旅游文化节活动，来自以鸡为题材创作一幅“百吉图”，被清远市政府永久收藏，2014年10月1日被雄才国画艺术馆聘为首席画家 ；2017年，国画作品（十犬图）被书画界藏家徐奇才先生收藏，2019年，清远政府将天晓先生创作的“清远鸡”国画作品（吉到门庭）与清远市花–禾雀花（富贵花开），作为国礼赠送给巴拿马总统巴雷拉、省长德亚冠尼拉·穆尔加斯女士、及哥斯达黎加汤恒大使，其作品深受海内外藏家追捧与收藏参富走。

正如艺术界的评价他的作品“笔墨苍劲、造型生动、画风独特、大气传神”一点也不为过，中国画之其一精髓，便是毛笔的运用技巧、既以浓淡干湿、疏密聚散、轻重缓急、顺逆中侧的用笔在宣纸上产生笔触轨迹，不仅要达意、且要传神、并且具有不可修360问答改的难度。李天晓的“十二生肖”作品正体现了中国绘画这一精华，并用了劈笔丝毛技法，使展现在我们面前的作品不仅栩栩如生还有着鲜明的性格，并且有效而恰到好处地描写物象，另一方面，笔下生肖的造型丰富多变，各种生活动态，情感变化在他笔业观岁受度袁四皮督阶农下都有生动的刻画，其中更注重表现“生肖”形态的透服视关系，使给画中运用的传流笔墨注入了强烈的现代意识，形成了自己鲜明的艺术风格，故当观众欣赏他的作品时，都被其笔墨节奏、生动的气韵和丰富的造型所吸引，并留下深深晚扬标的印象。

十二生肖是国画是中国独有的一种文化艺术表现形式，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。作为悠久的民俗文化符号，历代留下了灯振希项科既大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。正职本期我带领大家一同欣赏当代画家李天晓笔下的国句方款密伯英前题画作品十二生肖图。

天高获坚带鱼列三陈标轴晓 先生 国画作品《 子 鼠》

鼠，在中国有两个象征意义。第一个象征意义是灵性，又包括它的精明机灵和性能通灵两个方面。第二个象征意义则是生命力强。在古汉语中谐音是“福”，所以有福鼠的叫法，也寓意着有福气里核本优。同时老鼠喜欢屯粮，也有“丰衣城早异足食”，“衣食无忧”的象征。在我国传统文化中，有不少与“鼠”有关的文化，这个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵，越望席个穿轴斤色王希训来越可爱，越来越神秘，很多艺术家也喜欢以鼠入画。

天晓 先生 国画作品《丑牛》

牛，众生得福我为牛耕遍山原万里畴力尽筋疲终不悔卧栏望月盼丰收，在中国传统文化中是勤劳善良的象征，送有镇妖灭邪、吉祥如意之寓意。中国文化中以牛寓意牛气冲天，扭(牛)转乾坤，金牛送福，孺子牛。牛象征在春天，生机勃勃，寓意吉祥喜庆。也是祥瑞之物，具有丰富的文化内涵，牛卧富贵驼宝端来。易从网国画牛作品赏析，最为直观的欣赏国画牛的艺术魅力!

天晓 先生 国画作品《寅虎》

虎，百兽之王，一声长啸谷生风独步山林盖世雄莫笑狡狐威假借尊容常见挂堂中，代表着威严、权力和荣耀。中卫停烈底冲岩他技班国人自古就喜欢虎，代表着吉祥与平安的瑞兽，象征着威武强壮，所向无敌的威力，

天晓 先生 国画作品《卯程计秋凯台兔》

兔，生来一双睫毛长。若非蟾宫折桂客，定是瑶台探花郎。往往被视为一种祥瑞之物。兔在中国有着悠久的文化历史，历代文学作品常将玉兔喻为明月，有“金乌西坠、玉兔东升”之说。神话传说中，嫦娥奔月与之相伴的就是玉兔，凡人不可企及，但却一直津津乐道。

天晓 先生 国画作品《辰龙》

龙代表的是祥瑞吉祥，风调雨顺，更是我们的信仰与传承，中国是龙的国度，中华民族自称是龙的传人。龙也是中华民族的象征和图腾。自古以来，有很多书籍、典故和书画等艺术作品。这幅作品创意新颖，寓意深刻，取意尊贤。气度恢弘，气势磅礴。传统而不泥古，老道而不保守，他注重一丝不苟线条美，综合了中华民族数千年来对“龙”的感悟和诊释，彰显出优秀传统文化与时代精神完美结合的艺术魅力。

天晓 先生 国画作品《巳蛇》

蛇，蛇本纯顽性独聪庸人自扰影杯弓千年修得灵珠现倒海翻江跃巨龙，在我国乃至世界文化中，占着很重要的地位。我国的民族图腾龙，便是蛇身;汉高祖刘邦斩白蛇起义，说白蛇乃白帝之子;明代冯梦龙《警世通言》里的《白娘子永镇雷峰塔》说的也是蛇跟人的故事;在西方基督文化里，伊甸园里那个诱惑亚当夏娃吃下“禁果”的生灵，也正是一条蛇。

天晓 先生 国画作品《午马》

马，驰骋沙场百战威铁骑闯破万重围功成归放南山日犹忆当年草上飞，嘶鸣啸天外，腾云五洲风，奋蹄凌海岳，仰首傲苍穹，棱锋堪瘦骨，神鬃万里行，前程无碍路，后世有英名!它那刚劲矫健，剽悍的骏马，给人以自由和力量的象征，鼓舞人们积极向上，奇骏游神州，骏马助功成。

天晓 先生 国画作品《未羊》

羊，柔顺生知跪乳恩裘毛献奉岁寒珍咩声唤起三阳泰大地春回遍绿茵，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义，古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。

天晓 先生 国画作品《申猴》

猴，夜花半落柴犬惊，不知岁月曾几度，灵猿亦伤离恨天，相忘江湖又一年。中国古代官文化氛围浓郁，“学而优则仕”是大多读书人的终极理想，因此有了“万般皆下品，惟有读书高”的推崇。“猴”与“侯”同音，与仕途经济极有渊源，所以猴在民间比其他生肖更受欢迎。侯为中国古代的爵位之一。更有意思的是，猴通人性，智商高于一般兽类，一只猴子骑在另一只猴子的背上（“背”与“辈”同音），表示“辈辈封侯”；九只猴子攀牵或坐在一棵松树中，表示“延年益寿、富贵长久、子孙个个封侯”等；一个大猴身上爬着五只小猴，表示“五子登科全为侯”。

天晓 先生 国画作品《酉鸡》

两雏戏一虫，二老乐融融，恭祝众亲朋，阖家福无穷。公鸡威武雄壮，外观大气漂亮，尤其是高耸火红的鸡冠，惟妙惟肖。竹子的刻画也是神笔之作，用细腻的技法将竹子点缀出来。竹叶虽寥寥数笔却极富含层次感，奇石坐落其间，露出一股蓬勃向上的生机灵性感，全面生动自然，富有情趣。鸡鸣日出，带来光明，大吉大利，吉祥如意的生活伴随而来。而且“冠”与官谐音，寓意着升官发财，升迁腾达。

天晓 先生 国画作品《戌狗》

狗，可恨人间事事昏忠诚反落丑名冤来年得道升天去张口敢将日月吞，不管是狗的毛发，都描绘的细致入微，尤其是狗的眼睛，更是透露出忠诚，友善的神态。

天晓 先生 国画作品《亥猪》

猪，东奔西跑宜修行，肥头大耳也从容。浑身是宝仙机动，修成正果复天蓬。猪它不像蛇那样无情，也不像虎那样凶悍，但它能吃老虎，象征着憨厚吉利，带来财运如猪笼入水。