中国现代文学 象征主义诗歌 代表作家作品
20年代象征主义诗歌的代表人物：李金发李金发（1900——1976） ，原名李权兴，笔名李淑良、李金发，广东梅县人。现代作家、诗人、美术家。生平简介 李金发早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派诗歌特别是波特莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”，成为我国第一个象征主义诗人。1920至1923年间，他在柏林作《微雨》。1925年初，他应上海美专校长刘海粟邀请，回国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女性》撰稿。1926年，在文学研究会出版诗集《为幸福而歌》。1927年秋，任中央大学秘书，出版《食客与凶年》。1928年任杭州国立艺术院雕塑系主任，创办《美育》杂志，后赴广州塑像，并在广州美术学院工作，1936年任该校校长。20世纪40年代后期，几次出任外交官员，远在国外，后移居美国纽约，直至去世。 诗作内容 在中国新诗发展史上，现代象征派诗歌的开山诗人李金始终像一个令人无法猜透的谜一样，长期被人冷落、误解。其实，李金发是一个转折点上的人物，他的出现是对胡适的"明白清楚主义”和郭沫若的坦白奔放的诗歌创作主张的反拨和校正，具有纠偏补弊之功。中国新诗自它诞生之始，就有很丰富的现实主义和浪漫主义之作，文学研究会和创造社诸诗人是其最好的代表。而李金发的贡献却在于他为中国新诗引进了现代主义的艺术新质，从艺术之都法国的巴黎带来了“异域熏香”，给我们以震惊，丰富了中国新诗的内涵。他用新的艺术形式将诗歌从属于时代任务的束缚中解放出来，转向对个人化的深层次的内在情感的传达，表现的是人的隐秘的微妙的情绪，这类诗歌与“五四”初期的白话诗是完全不同风格的两类作品。我们如果按传统的方式就无法进入他的诗歌世界，但他的作品完全有足够的理由进入文学史家的视野，有些作品如《弃妇》等甚至堪称中国现代诗歌的经典之作。
象征主义作为一个曾经风靡欧美的文学流派，对中国现代诗歌有着巨大的作用与影响。西方象征主义与中国诗歌意境的亲合性，开拓并丰富了中国现代诗歌的艺术视野与艺术表现形式。象征主义在中国的被引入、影响及嬗变，绝不是偶然的，是纷繁多样而又错综复杂的中西文学思潮相互碰撞与整合的结果。 本文由绪论、象征主义及其诗学主张、象征主义在中国的接受、象征主义与中国现代诗歌创作、在象征主义影响下的中国现代诗人个案研究、结语六部分构成。 绪论评述了象征主义与中国现代诗歌论题的由来，界定了研究对象；介绍了象征主义与中国现代诗歌的研究现状与意义，清理了国内外关涉本论题的研究情况，评述了相关论著，明确了本文研究意义，介绍了本文研究的对象、内容、方法及创新点。 象征主义及其诗学主张一章研究了象征主义的定义，象征主义文学运动，象征主义的诗学体系及对原有诗歌观念的影响，象征主义诗歌发展的线索和文学批评界关于象征主义研究所作的综述和评论。 象征主义在中国的接受一章研究了在中国现代诗歌几十年的历史进程中，象征主义的传播线索。
关于人学书籍.著作.
个人推荐经典书籍—-从人类学发展阶段排序
1.19世纪末 文化进化论：认为文化普遍简单到复杂，低级向高级发展，像生物一般
《 金枝 》 弗雷泽 （英国 长于巫术文化研究 不过太长——）
2.19世纪末 文化传播论：认为文化一次产生于某处，而后四散传播，流行“泛埃及论”，即人类天生创造力缺乏，文化都是从埃及这个中心传仅充呼史何风布播出去的
3.20世纪初开始
历史特殊论：搜集一个社会生活现象的总和进行实证研究，而不考虑它的过去未来。个人建议参考年鉴学派的理论基础。
《 种族、语言、文化 》 博厄斯，又译鲍斯boas导卷批加白讲创（美国 重视语言）
4.20世纪20年代初文化功能论：以文化为一个整体，强调各个部分对整体讨香互教诗景垂的贡献和相互关系。
《 西太平洋上的航海者 》 马林诺夫斯基（英国 重实践）
《原始社会的结构和功能》 拉迪克犯毛占善选里夫•布朗 （英国 偏理论）
5.20世纪30年代起新进化论：文化进化论的一次改进
《文化科学》 怀特（美国）
6.20世纪30年代起心理人类学派：强调民族人格与民族命米双放注右倍识观矛运的关系
《 菊与刀 》 本致夜蛋带尼迪克特（美国 同时是博厄斯的弟子）
7.20世纪50年代起认知人类学：
文化相对论：
8.20世纪50年代刘待换二轴系且布末结构主义：试图研究人类的思维结构建立普遍的文化“语法”
《 原始思维 》 列维•斯特劳斯（法国）
9.20世纪50年代状孔提京加兵束正绝除末象征人类学：“文化是一种象征体系”
《象征研究》 特纳（美国）
10 20世纪70年代政治经济学派：
11.20世纪80年代实践论
映九掌击胞田除往《实践理论大纲》 布迪厄 （法国）
12.《 金翼 》 林耀华 （国内文化人类学的经典）
辅助可以看看：
《原始慢万文化》 E特频医半讨.B.泰勒（文化进化标查究运知什参势钱论 传说中的奠基人 个人觉得可能太陈旧了）
《古代社会》 摩鲜代脱此倍尔根（同上）
《论礼物》 莫斯 (对原始社会的组织形式有创造河岩必况章验为步协攻性见解，与《金翼》颇有关系）
《枪炮、病菌与钢铁：人才烧让量斤营类社会的命运》（曾获1997普利策奖）《 自私的基因 》（两者皆为新达尔文主义作品。放在辅助是因为国内主要关六先肥天冲复教注文化人类学，有一定忽视与生物学（体质人类人）联系的方向，不过是未来重要方向，奇人郑也型夫想做这方面的泰斗）
其他学科方面的思想;社会学最丰富，如涂尔干《宗孩富教生活的原始形式》，韦伯的许多有关宗教的书籍，费孝通的书籍；心理学方面，如弗洛伊德《 图腾与禁忌 》。
注一：三大人类学理论遗产：韦伯 马克思涂尔干（杜尔凯姆）
注二：颜色所加为本人觉得看后会带来较多思考的书籍。（不过大都没看，或许揣度错误）
本文参考书目：
《人类学通论》 庄孔韶
