揚州
問題一：揚州八怪是什麽 揚并州八怪 揚州八怪，并不是指八隻很運怪物，而是八名清代書功案便花适判社松李畫家的合稱。鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺（粵音英）、高翔、金農、李W（粵音鳝）和汪士慎等
問題二：＂揚州八怪＂是指哪八個人？ 因李玉芬《瓯缽羅室書畫過目考》是記載“神鬥承總八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出的八人爲準。即：汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鳝、黃慎、年雙上李方膺、羅聘。
1.八怪親小八哥叫突酸各晶之首鄭燮[鄭闆橋]
鄭闆橋和他的《竹石圖》
清康熙年間的規城斷雨時懷被闆橋，坐對紙窗竹影，鋪開筆墨畫起了他最愛的竹子。“秋風昨夜窗前過”，他看見清風在竹葉間穿行，看見竹子搖曳的樣子。闆橋畫竹有“胸無成竹”的理論，他畫竹并無師承，多得于紙窗粉壁日光月影，直接取法自然。針對蘇東坡“胸有成竹”的說法，闆橋強調的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中無竹”。這兩個理論看似矛盾，實質卻相通，同時強調構思與熟練技巧的高度結合，但闆橋的方法要“如雷霆霹靂，草木怒生”。 史告裝闆橋這幅《竹石圖》，竹子畫得艱瘦挺拔，節節屹立而上，直沖雲天，他的葉子，每一張葉子都遲老有着不同的表情，墨色水靈，濃淡有緻，逼真能邊遠貨這民地表現竹的質感。在構圖上，闆橋将竹、石的位置關系和題詩文字處理得十分協調。竹的纖細清飒的美更襯托了石的另一番風情。這種叢生植肥物成爲闆橋理想的幻影。闆橋的竹子，連“揚州八怪”之首金農都感歎說，相較兩人的畫品，自己畫的竹子終不如闆橋有林下風度啊。
2.高其佩
其花鳥門過管胡可扇面是用指頭創作的。高其佩院電風壞走盡油溶的指畫扇面，兩隻鳥的曾她金直針級城夠形态落拓潇灑，而牡丹花上的題詩說，“也類胭脂畫牡丹，畫時日出已三竿。原來花自扶藝完差桑國，不許人家花月看”，詩寫得頗有情趣。讓人驚奇的是，畫面突然呈現豔極的牡丹，美到極緻，反倒有了良辰美景之後的自暴自棄、以及不忍卒看的凋敗氣息。開到荼蘼的牡丹，春風裏按油眼密碼啓升散發着頹廢之美。 高其佩(1672-1734)，字韋之、韋三，号且園、南村、書且道人。先輩自山東遷至遼甯鐵嶺，隸漢軍鑲黃旗，曾任刑部侍郎。爲“揚州八怪”羅聘之師。高其佩善用手指作畫，他開創的“指畫”成爲繪畫中一個重要流派。 高其佩晚年，指畫聲譽遠播朝鮮，但他依然繪畫“甲殘至吮血，日匿頻燒燭”。雍正八年（公元1730年）個告，應诏圓明園如意館作畫3年，創作了《長江萬裏圖》等細絹工筆畫。高秉《指頭畫說》記載，高其佩曾爲兵部尚書盧舜徒 *** ，畫一立像，高與真人相齊。畫成後，盧舜徒歡喜若狂道：尼試表廣集正落講壓“神乎技矣！進乎道矣！”
3.金農
金農(1687―1764)，字壽門，号冬心，杭州人，人稱八怪之首。他博學多才，五十品防液圍界歲後始作畫，終生貧困。他長于花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸，布局考究，構思别出新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。他獨創一種隸書體，自謂“漆書”，另有意趣。
4.李鳝
李W（1686–1762），字宗揚，号複堂，又号懊道人，江蘇興化人 。康熙五十年中舉，五十三年以繪畫召爲内廷供奉，因不願受正統派畫風束縛而被排擠出來。乾隆三年以檢選出任山東滕縣知縣，以忤大吏罷歸。在兩革科名一貶官之後，至揚州賣畫爲生。與鄭燮關系最爲密切，故鄭有賣畫揚州，與李同老之說。他早年曾從同鄉魏淩蒼學畫山水，繼承黃公望一路，供奉内廷時曾随蔣廷學畫，畫法工緻 ；後又向指頭畫大師高其佩求教，進而崇尚寫意。在揚州又從石濤筆法中得到啓發，遂以破筆潑墨作畫，風格爲之大變，形成自己任意揮灑，水墨融成奇趣的獨特風格，喜于畫上作長文題跋，字迹參差錯落，使畫面十分豐富，其作品對晚清花鳥畫有較大的影響。
5.黃慎
黃慎(1687-1770後)，字恭懋，一字恭壽，号瘿瓢，東海布衣等，福建甯化人。……>>
問題三：”揚州八怪”的”八怪”是什麽意思 “揚州八怪”怪在哪裏？ 坎坷波折的身世 “揚州八怪”究竟“怪”在哪裏，說法也不一。有人認爲他們爲人怪，從實際看，并不如此。八怪本身，經曆坎坷，他們有着不平之氣，有無限激憤，對貧民階層深表同情。他們憑着知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心，對醜惡的事物和人，加以抨擊，或著于詩文，或表諸書畫。這類事在中國曆史上雖不少見，但也不是多見，人們以“怪”來看待，也就很自然的了。但他們的日常行爲，都沒有超出當時禮教的範圍，并沒有晉代文人那樣旁猛放縱–裝癡作怪、哭笑無常。他們和官員名士交流，參加詩文酒會，表現都是一些正常人的人。所以，從他們生活行爲中來認定他們的“怪”是沒有道理的。現在隻有到他們的作品中，來加以研究。 獨辟蹊徑的立意 “八怪”（金農、汪士慎、黃慎、李W、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）不願走别人已開創的道路，而是要另辟蹊徑。他們要創造出“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”，來自立門戶，就是要不同于古人，不追随時俗，風格獨創。他們的作品有違人們欣賞習慣，人們覺得新奇，也就感到有些“怪”了。正如鄭燮自己所說：“下筆别自成一家，長于詩文。”在生活上大都曆經坎坷，最後走上了以賣畫爲生的道路。他們雖然賣畫，卻是以畫寄情，在書畫藝術上有更高的追求，不願流入一般畫工的行列。他們的學識、經曆、藝術修養、深厚功力和立意創新的藝術追求，已不同于一般畫工，達到了立意新、構圖新、技法新的境界。 不落窠臼的技法 中國繪畫曆史悠久，源遠流長，其中文人畫自唐宋興盛起來，逐步豐富發展，形成一套完整的理論體系，留下大量的作品，這是中國繪畫的驕傲。明清以來，中國各地出現了衆多的畫派，各具特色，争雄于畫壇。影響最大的莫過于以“四王”爲首的虞山、婁東畫派，而在揚州，則形成了以金農、鄭燮爲首的“揚州八怪”畫風。這些畫家都繼承和發揚了我國的繪畫傳統，但他們對于繼承傳統和創作方法有着不同的見解。虞山、婁東等畫派，講求臨摹學習古人，以遵守古法爲原則，以力振古法爲己任，并以“正宗”自命。他們的創作方法，如“正宗”畫家王珲所說，作畫要“以元人筆直墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃爲大成”。他們跟在古人後面，亦步亦趨，作品多爲仿古代名家之作( 當然在仿古中也有創造)，形成一種僵化的局面，束縛了畫家的手腳。 揮灑自如的筆鋒 “揚州八怪”諸家也尊重傳統，但他們與“正宗”不同。他們繼承了石濤、徐渭、朱耷等人的創作方法，“師其意不在迹象間”，不死守臨摹古法。如鄭闆橋推崇石濤，他向石濤學習，也“撇一半，學一半未嘗全學”。石濤對“揚州八怪”藝術風格的形成有重要影響。他提出“師造化”、“用我法”，反對“泥古不化”，要求畫家到大自然中去吸收創作素材，強調作品要有強烈的個性。他認爲“古人須眉，不能生我之面目；古人肺腑，不能入我之腹腸。我自發我之肺腑，揭我之須眉”。石濤的繪畫思想，爲“揚州八怪”的出現，奠定了理論基礎，并爲“揚州八怪”在實踐中加以運用。“揚州八怪”從大自然中去發掘靈感，從生活中去尋找題材，下筆自成一家，不願與人相同，在當時是使人耳目一新的。人們常常把自己少見的東西，視爲怪異，因而對“八怪”那種抒發自己心靈、縱橫馳騁的作品，感到新奇，稱之爲怪。也有一些習慣于傳統的畫家，認爲“八怪”的畫超出了法度，就對八怪加以貶抑，說他們是偏師，屬于旁門左道，說他們“示嶄新于一時，隻盛行于百裏”。贊賞者則誇他們的作品用筆奔放，揮灑自如，不受成法和古法的束縛，打破當時僵化局面，給中國繪畫帶來新的生機，影響和哺孕了後來……>>
問題四：揚州八怪，分别是哪幾位？他們各自都做什麽？ “揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一緻。有人說是八個，有人說不止八個；有人說這八個，有人說另外八個。據各種著述記載，計有十五人之多。因清末李玉薄蛾輩羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以李玉彼提出的八人爲準。即：汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鳝、黃慎、李方膺、羅聘。至于有人提到的其它畫家，如阮元、華岩、闵貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可并入。因“八”字可看作數詞，也可看做約數。職業而已，不能說是正面人物還是反面人物。
問題五：鄭燮是“揚州八怪”八怪之一的什麽？ 清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，号闆橋，也稱鄭闆橋
以“怪”出名
1． 揚州八怪（金農、汪士慎、黃慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘） 2． 怪在何處（畫得怪、文章怪、性情怪、行爲怪） 闆橋的“怪”，頗有點濟公活佛的味道，“怪”中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被遊街示衆時，便畫一幅梅蘭竹石，挂在犯人身上作爲圍屏，以此吸引觀衆，借以警世醒民。
問題六：揚州八怪是哪八怪 “揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據李玉薄蛾輩羅室書畫過目考》中的“八怪”爲羅聘、李方膺、李鳝、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此海，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華岩、闵貞、邊壽民等，說法很不統一，今人取“八”之數，多從李玉彼怠
問題七：清朝被稱爲揚州八怪八個人物是誰？ 鄭闆橋畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有别緻，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。爲人疏放不羁，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑爲民請赈，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大着。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，随手題句，觀者歎絕。著有《闆橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。爲“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。[1]
問題八：揚州八怪是什麽？ 40分 揚州八怪的代表人物是鄭闆橋（1693－1765），鄭闆橋爲人孤傲剛直，善畫蘭、竹、菊、石、并且詩、書、畫三擅長，對中國書畫藝術作出民獨 *** 獻。
揚州八怪的另外七人是：
汪士慎（1686－1759）字近人，擅長畫梅與竹。
李蟬（1686－1757）字宗揚，擅長畫花鳥。
黃慎（1687－1770）字恭壽，擅長畫人物。
金農（1687－1764）字壽門，擅長畫梅竹花卉。
高翔（1688－1752）字風岡，擅長畫山水。
李方清（16叮5－1752）字虬仲，擅長畫松竹梅蘭。
羅聘（1733－1799）字夫，擅長畫山水人物。
揚州八怪
揚州八怪是哪八怪？
估計fsg0221老弟就不是揚州人，
一看資料，的确不是！
揚州八怪是揚州地區八個畫家：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎。
demix說
1.八怪之首鄭燮（鄭闆橋）
其實八怪之首不是鄭燮（鄭闆橋），而是金農，見下面！
金農（1487—1764），字壽門，号冬心，杭州人，人稱 -八-怪-之-首-。 他博學多才，五十歲後始作畫，終生貧困。他長于花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸，布局考究，構思别出新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》模李搭等。他獨創一種隸書體，自謂“漆書”，另有意趣。
黃慎（1687—1768）字恭懋，号瘿瓢，福建甯化人。他幼時家貧，學懷素書法獲 益，以草書入畫，自創風格，擅長粗筆寫意，人物畫造詣最高。作品多以神仙佛道爲題材，也有不少反映社會下層人物生活的作品。作品有《醉眠圖》、《蘇武牧羊圖》等。
李鱓（1686—1762），字宗揚，号複堂，江蘇興化人。他從小喜愛繪畫，十六歲時就有了名氣。他曾經作過山東滕州知縣。他受徐謂、石濤影響較大，畫風粗放，不拘法度，潑墨淋漓，設色清雅，以“水墨融成奇趣”。作品有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》。
李方膺（1695—1755）字虬仲，号晴江，江蘇南通人。曾任縣令、知府約二十年，和金農、鄭燮交誼甚笃，善畫松、竹、梅、蘭，晚年專門畫梅自喻。他在一首題畫詩中寫道：“此幅梅花又一般，并無曲筆要人看。畫家不解随時俗，毫氣橫行列筆端。”他的作品有《遊魚圖》、《潇湘風竹圖》等。
高翔（1688—1753），字鳳翰，号西唐，揚州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石濤，善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，作品有《彈指閣圖》等。
汪士慎（1685—1759），字近人，号巢林，安徽休甯人。幼時家貧旦拿，居揚州賣畫爲生，安貧樂道，精研藝術，擅擾察畫梅。他與金農、高翔、羅聘被時人稱四大畫梅高手，作品有《墨梅圖》等。
羅聘（1733—1799），字循夫，号兩峰，祖籍安徽歙縣，遷居揚州。他是金農的弟子，在“八怪”中，年輩最小，但見識很高，落筆不凡。他終生不仕，以賣畫爲生，一生潦倒。作品有《鬼趣圖》、《醉鍾馗圖》等。
鄭燮（1693—1765），字克柔，号闆橋，江蘇興化人。他爲康熙秀才、雍正舉人，乾隆進士。曾任山東範縣、濰縣知縣，因開倉赈濟災民，得罪上司，憤然辭官，居揚州賣畫爲生。他思想特别活躍，頗有創見，詩出畫造詣俱高，擅畫竹、蘭、石。他還創造了一種集真、草、隸、篆于一體的六分半書體。人稱“亂石鋪街”體。他是一個有很強人民性的畫家，在濰縣任縣令時，給巡撫畫了一幅竹子，題句曰：“齋衙卧聽潇潇竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”
揚州八怪分别指哪八位？
揚州八怪 包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。他們繪畫作品爲數之多，流傳之廣，無可計量。
僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，爲國内外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。他們作爲中國畫史上的傑出群體已經聞名于世界。
揚州八怪 生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先後分别爲康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。
乾隆八年，弘曆見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即钤了“乾隆禦覽之寶”朱文橢圓玺。乾隆十三年，弘曆東巡時，封鄭燮爲“書畫史”。
羅聘嘗三遊都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚；孟公驚座，觌面可知。” 揚州八怪 大膽創新之風，不斷爲後世畫家所傳承。
近現代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐雲、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。
徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題雲：“闆橋先生爲中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。
觀其詩文及書畫，不但想見高緻，而其寓仁悲于奇妙，尤爲古今天才之難得者。” 揚州八怪 揚州八怪，并不是指八隻怪物，而是八名清代書畫家的合稱。
鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺（粵音英）、高翔、金農、李鱓（粵音鳝）和汪士慎等八名書畫家，風格獨特，大膽創新，不受成法所拘束，所以被人以「怪」來稱呼。八怪從康熙末年崛起，直至嘉慶四年（1799年），八怪中最年輕的羅聘去世，前後近百年，影響深遠。
揚州八怪： 鄭燮（1693年-1765年）字克柔，号闆橋、理庵，江蘇興化人，最擅長繪畫墨竹。 羅聘（1733年-1799年）字遯（粵音頓）夫，号兩峰，安徽歙（粵音攝）縣人。
黃慎（1687年-1768年）字恭壽、恭懋（粵音貿），号瘿瓢（粵音影嫖）子，别号東海布衣，福建甯化人，以畫人物見長。 李方膺（1965年-1755年）字虬仲，号晴江，别号秋池、抑園，江蘇通州人。
高翔（1688年-1753年）字風岡，号犀堂、西塘，别号山林外臣，揚州人。 金農（1687年-1764年）字壽門，号冬心，别号稽留山民，浙江仁和人。
李鱓（1682-？）字宗揚，号複堂，别号懊道人、墨磨人，江蘇興化人。 汪士慎（？-1759年）字近人，号巢林，安徽歙縣人以畫梅花、水仙見長。
