戴望舒是我國20世紀30年代什麽派代表詩人
戴望舒是我國現代派象征主義詩人。
戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。後曾用筆名夢鷗、夢鷗生、信芳、江思等。
中國現代派象征主義詩人、翻譯家等。他先後在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發表過三篇小說：《債》、《賣藝童子》和《母愛》。
曾經和杜衡、張天翼和施蟄存等人成立了一個名謂“蘭社”的文學小團體，創辦了《蘭友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45歲。
擴展資料：
戴望舒一生與三位女性有不解之緣，他的初戀是施蟄存的妹妹枯宴施绛年，而他的第一任妻子是穆時英的妹妹穆麗娟。
第二任夫人是楊靜，然而三位女性卻并沒有哪一位能與他相持一生，最後隻留下令詩人的一生難以釋懷的愛情悲劇。
因此，在戴望舒的詩歌中，憂郁情思成爲主要基點，同時也蘊含着具有古典意味的生命感受。戴望舒的愛情經曆是現代的,愛情特質是現代的,但他所賦予的表現形式卻是古典的、傳統沒衡銀的。
戴望舒能在文學史上留名最大的原因是他所創作的優秀的詩歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因爲其風格獨特的詩作被人稱爲現代詩派“詩壇領袖”。
1927年，他的詩《雨巷》顯示了新月派向現代派過渡的趨向，而1929年所創作的《我底記憶》則成爲了現代詩派的起點。
《雨巷》中詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘，我們也可以把這位“姑娘”當做詩人心中朦胧攔餘的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。
參考資料：百度百科-戴望舒
二十年代象
相同在四個方面：
一、在詩向價值信上
價值信仰問題是三個十年現代主義貫穿的根本問題。 在經濟基礎領域中西方有差異，但在信仰問題及科技方面，中西方有類似點。
在西方關系上
中國現代主義詩歌明顯受西方詩歌的影響，可以說，中國現代主義詩歌起止于都受象征主義的影響，這很大程度上是因爲西方象征主義所強調來自的暗示與中國古典詩歌有相似點。
在中國傳統詩目列技繼上
他們偏愛晚唐溫李作品，這與時代和個人精神有關，也與他們藝術技巧上相聯。
在社會評價上
這群詩人遭受了不公平的評價。更重要的是在今天，從研究界到創作界，中國現代主義的本來面目及影響凸現出來。他們将對今天的年輕詩人有影響。
相異在六個方面：
在詩歌語言方面
中國現代主義詩歌三個十年變化十分明顯。李金發360問答的詩，語言代表着一種院星解候限極端。他的大量文言詞彙從曆史意義上說是對當時白話詩的一個成功突圍，但從舊到新，中國詩歌的藝術媒介的新舊轉換來說，文言詞的複辟是特定藝術條件下的迂回權宜之計，最終将被現代詩歌語言覆蓋和取代，所以在三十年代詩創作就出現新舊特伯笑倍改到交雜的局面，由舊到新的過度，四十年代所表現出與舊詩歌傳藥括助皮各滿也的真正疏離。從李金發的勇敢做起到穆旦等人再次對文藝的疏離，在新詩媒介的斷裂重造中現代主義詩歌經曆了逐漸走向成熟的孔案帶推正天種失錢系過程。
在意象的營造組織及句法設計上
李金發等人帶有極強的私人性質。往往強行扭斷，讓人難以跟蹤。到了三十年代，卞之琳雖然在進行相當複銷院聯載軍爲雜距離組織，廢名也在宗教玄思的方式中與讀者相忘于江湖，但另一方面，三十年代現代主義詩歌實質可以，讓人放心索解。到了四十年代，穆旦等人極爲巧妙的端友還肥唱耐種江雞且把抽象與具象結尾爲一體，從意象經營到句式組合上呈現爲平滑順暢的特點。
在現代主義詩歌的現代性關聯層并既因次上
三個時期也經曆了模糊到清晰的發展過程。在二十年代到三十年代，中國現代主義詩歌主要在語言技巧層次表銷企待覺遠容雜他樂羅現出了現代主義，而在四十年代，他們不但具有語言技巧，而且有觀念形式。
對西方接受方腳夜減面不同
二十年代象征詩派主要與法國象征主義詩人有關；四十年代主要與後期象征主義詩人有關；而三十年代的創作介于這兩者之間。卞之琳最爲典型，那受益前期魏爾侖，又受益後期艾略特等影響。
對傳統的文學文化方面
李金發、卞之琳、穆旦、馮至這四個最典型的詩人，在整個現代史，貢獻不一樣，分别有不同意義。李金發強行捕捉了中國傳統領日讓劃草回族詩歌藝術多解的一面，這個事實上有效地繼承了傳統。卞之琳在古典藝術精神方面與衆不同，承接了傳統，保持了與傳統相一緻的精緻房師料掌本風底夜影服岩的語言藝術、人生藝術，而這從新詩出發的，或說在新舊詩轉化關中，詩人不知不覺忘掉這一切。穆旦同樣做到了這一點，即顯示中國古典精神。不同的是卞之琳是從中國古典内部自覺地認同了這種古典精神，而穆結須旦通過西方英美新批評的影響，呈現出與中國古典的精神契合。在傳統價值信仰重構過程中，穆旦與衆不同的是上棉财銷答依生際哥城會食帝拯救了道路，而馮至則表現了儒家文化，入世精神再紅模另急境座軍次認同，這種認同是對傳統創造性轉化。
六、與時代現實的關系上
二十年代現代主義創作與現實關系比較哥掌初祖書接近，而三十年代的創作則相當真實呈現了時代精神，詩人惘然的精神，不過他們更多與自己有關。在四十年代馮至、穆旦創作的現實感明顯地強化、具體化，對現代文明中對人的
