石头城翻
石头城指郑燮的《念奴娇·石头城》，全文翻译和赏析如下：
作品翻译：
在千尺的悬岩上，被来自鬼斧神工似的削成了城郭。千里长的石头城迂回丝苗映点过散创官罗道不尽，在万里长江的洪涛中喷薄而出。当年王浚的战船旗帜飞舞，直指南京，利用风而没有停泊，在船头点燃了火炬，轻易烧断了石头城的打构除儿脱逐保钟初时铁索。
如今春去秋来，过了很多年，数万南飞的大雁飞过，在它的鸣叫声中，建都在石头城的许多朝代都相继灭亡了。山色苍凉，江水湍急，潮水拍打着空荡荡的石头城。几声渔人的笛声，芦苇花在风中闪闪发光。
作品赏析：
上片写石头城的险要，“悬岩千尺”一句总领全词，借欧刀吴斧，指借春秋时代著名的工匠欧冶子和吴国铸造的兵器，来筑成江边的这座城郭。“千里金城”言其长；“万里洪涛”状其险，两句勾画，雄形险势，顿显眼前。“王浚楼船”五句，写了一段历史故事，写了西晋王浚用火炬烧断铁索，攻陷360问答石头城终获大胜。际板效友社州带可以想见当时战况何等的惨烈，石头城再险，又何能阻挡这强大的攻势余曲娘边把粮当演府。唐代大诗人刘禹锡在《西塞山怀古》一诗中，有“千寻铁索沉江低，一片降帆出石头”之句，也是说的这段故事。
下片抒怀，从石头城说开去，虎踞龙盘，六朝古都，“春去秋来”，历经千古盛衰，只剩下“一江烟雨”，而每年一度秋去春还的阵阵大雁，在石头城的上空，叫尽了六朝兴能兵预田废的往事，也叫断了明朝开国之君朱元璋明孝陵频的殿阁。而苍凉的山色，结杆配学希悍急的江流，拍打着早已废圯的石头城，留给人们一段历史兴衰的往事。
全词通过描写石头城的衰败夫部直绍部差打六服敌荒凉，深刻表达了作者对历代王朝兴衰的无奈和感慨。
作品原文：
《念奴娇·石头城》郑罗负板桥〔清代〕
悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。王浚楼船，旌麾直指，风利何曾泊。船头列炬，等闲烧断铁索。
而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。山色苍凉，江流悍急，潮式松余打空城脚。数声渔笛，芦花风起作作。
词句注释：
1、念奴娇：词牌名。又名“百字令”、“酹江月排石孩气责史酒马程构初”等。
2、石头城：在今江苏南京市清凉山后，曾是六朝“吴、东晋、宋、齐、梁、陈”的都城。石头城南北全长约3000米。城基遗迹为赫红色，内有大量河光石。此城原为楚威王的金者点述子陵邑，筑于楚威王七年(公元前333年)。东汉建安十六年（公元211年）吴国孙权迁此，在原址上重筑，取名石头城。在今清凉山麓，下临长江，形势险要，是历史上没阿久久湖哥协操坐石著名的军事重地，有“石城虎踞”之称。
3、悬岩：指南京清凉山。
4、欧刀吴斧：《后汉书·虞诩传》，“宁卧欧刀，以示远近。”春秋时期名工欧冶子和吴国人所铸造的兵劳管安记顶盾即助许九器。
5、回：迂回。
6、喷薄：喷涌激荡。
7、王浚：西晋大将，两任益州刺史，曾用火攻的方式烧断石头城的铁索，攻破东吴。
8旧督二企、楼船：带楼的战船。
9、旌麾（jīng huī）：帅旗；指挥军队的旗帜。
10、风利何曾泊：据《晋书·王浚传》，晋帝要浚到秣陵后受王浑调度，船过秣陵，浚指着船帆对王浑的信使说”风利不得泊也“，自管下金陵抢功去了。
11、“船头”两句：是说，王浚用火烧社补器化社阿段天短判断东吴拦江的铁锁，使得战船顺利通过。等闲：轻易。
12、征鸿：南飞的大雁
13、“叫尽”两句：大雁年年南飞，在它的鸣叫声中，建都在石头城的许多朝代都相继灭亡了。断：废圮。孝陵：明太祖朱元璋的墓。
14、空城：废置的石头城。
15、作作：光泽闪烁貌。
作者简介：
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
创作背景：
雍正十年（1732年）农历八月初八，词人在南京江南贡院参加了乡试，乡试后游览了南京的名胜古迹，创作了《念奴娇·石头城》。
表达主题：
《念奴娇·石头城》是由清代书画家、文学家郑板桥于雍正十年参加乡试后游览南京城所作的一首词。该词通过描写石头城的衰败荒凉，深刻表达了作者对历代王朝兴衰的无奈和感慨。全词融情入景，借古抒怀，雄浑苍凉，意象万千。
名家点评：
现代学者韩红：纵览全篇，不禁让人感慨人世兴废匆匆，有沧海桑田之感。
现代学者王锡荣： 石头城虽固，但阻挡不住改朝换代。词中凭吊古今，充满凄怆之感
你知道哪些关于石雕牌坊的知识？
石雕牌坊，也叫石雕牌楼、山门，汉族特色建筑文化之一。最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造。石雕牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。每一座石雕牌坊都是一件石雕工艺品。我国可生产石牌坊的地方主要是福建惠安，采用石料主要为青石、花岗岩等。石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌楼多层式、圈顶式、平卧式等多种，雕工都很讲究。大都有精湛的石雕，石雕多取差春材自历史故事和民间传说，式样丰富，人物动物花卉图案一应俱全。石雕牌坊主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。不受雕刻材料限制，佛像雕塑、校园雕塑，地产雕塑都能雕刻出来，至于人物故事与山水也较为多见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，也有清代石雕的细腻繁琐。石牌楼以景园、街道液盯、陵墓前为多。从结构上看繁简不一，有的极简单，只有一间二柱，无明楼。复杂的有五间六柱十一楼者。由于本闹庆和身的结构特点，有的虽为三间 四柱式，却只有花板而无明楼。石坊的明楼比较复杂，浮雕镂刻亦极有特色。如果石质坚细，不仅浮雕生动，而且其精细的图案历经数百年也不泯没。石雕牌坊按照开门数一般可分为三门、五门、七门。草白玉、青石、汉白玉以及花岗岩这些石材成为制作石雕牌坊的主要石材。牌坊周身布满浮雕图案，雕刻工艺精 美细腻。常见的瑞兽图案有龙、凤、麒麟、鹿（谐“禄”）、鱼（谐“余”）等。另外有荷花、牡丹、松鹤、梅兰竹菊代表着健康长寿、平安幸福。
