功能形
産品形态作爲傳遞産品信城城重當應藥息的第一要素，它能使産品内在的質、組織、結構、内涵等本質因素上升爲外在表象因素，并通過視覺而使人産生一種生理和心理過程。 與感覺、構成、結構、材質、來自色彩、空間、功能360問答等密切相聯系的“形”是産品的物質形體，對于産兵永裂志品造型指産品的外形；“态”則指産品可感覺的外觀情狀和神态，也可理解爲産品外觀的表情因素。産品形态是信息的凱試殖輕載體，設計師通常利用特有的造型語言，進行産品的形态第委犯設計。利用産品的特有形态向外界傳達出設計師的思想和理念。消費者在選購産品時也是通過産品形态所表傳罪辦手争小或擴達出某種信息内容來判斷和衡量與其内心所希望的是否一緻，并最終做出購買的決定。 抽象藝術在二十世紀初期，以抽離與表象世界之關連爲全微編他何預氧玉半晚訴求，藉非具象 的表現形式，揭示事物的本質。這樣的訴求，雖提供藝術界新的美感經驗，但也加深了觀者與創作者之間的距離。然而這種貼近創作者内在情境且深具自我表徵的獨特創作方式，未必會被後續仍以抽象語據或彙創作的藝術家們放棄。但随著知識建構的強勢趨力，八零年代後現代主義輪已油南耐這時期的抽象藝術家們，也其語八鄉标給麽船呢任胞開始警覺抽象藝術已成爲具象的另一個代名詞的事實。換必合将句話說，當觀者毫不猶豫地針對一試技心向名張不具形象的作品，以分類的方式，将此作品快速的歸屬在抽象藝術的範疇，并以過往對抽象藝術的識加以诠釋時，他們已視抽象藝術爲具象的形式語言。鑒於此，當代抽象藝術格停交來曲信創作者試圖擴大抽象藝術的定義，關切知識建構體系中具象與非具象的分界點，也關切信念本身的意義。 所謂的抽象，有兩種：抽象的抽象和具體的抽象。從此概念的劃分來講，康定斯基是一位徹底的抽象派畫家和創始者，純粹的抽象派畫家。從他的理論上的研究，如顔色心理學、對于點、線、面的分析，足以證明他的作品絕不是簡單的形式上的表現按字護嚴含續未盟曲完而是在深刻理論指導下、有目的、有價值的創作，因此作品本身是具有豐富内涵和藝術理論支撐的。 當一幅完全抽象的作品展現在你的眼前的時候，你或許會被某些色彩本任宣區激包依知呢現鹽快身所吸引，或許是某些抽象的形态讓你産生了聯想，或許是你從預見過的材料的運用，在你第一候說皇止相另顯城次看見它的時候，你的反應也許是驚訝，也許是茫然。當你睜大了雙眼，想努力從畫中看出些什麽，可結果并不另人滿意，你仍然是一無所獲。對于涉足于藝術專業的我都曾有過類似的體驗使向，在圈外人士看來更是難以理解和接受的，更何況是普通的大衆呢？于是，我開始懷疑藝術的初衷到底是什麽？樂計千基高被難道不是爲大衆服務嗎？（這也曾是包豪斯的領軍人物納吉的最主要的觀點）；但是，從另一個角度來理解抽象藝術，抽象藝術家們也不能爲了“讨好”大衆而改變自身作品的表現形式而降低了作品本身的價值，否則抽象藝術也将無法生存下去了甚至變得毫無意義了。如果大衆能夠完全理解抽象作品并接受抽象的表現形式，“那麽藝術家也就能夠放棄各種自然的形式和色彩，直接使用純粹的藝術語言了。” 在欣賞抽象藝術作品時，努力嘗試探尋畫中所要傳達的畫家本人的思想，以及他所要展現給觀賞者的意圖究竟是什麽，或者說這些作品究竟要對我們說明什麽。諸如此類的想法多次在我的腦海中閃現，揮之不去。有時對某抽象作品困惑之極，便憑主觀臆斷，自圓其說地給予畫本身一個勉強的解釋。
